Изучение Библии: Исход 29; Псалмы 84,85; от Марка 14.

Иногда детали Моисеева Закона кажутся ненужными и не имеющими значения для нашей повседневной жизни в 21-м веке. Какое отношение к ученику Христа может иметь глава, наполненная подробностями о расчленении жертв животных? Конечно, ответ заключается во внимательном прочтении. Мы знаем, что вся Библия была сохранена Богом: «…для нашего наставления» (Римлянам 15:4). В 29-й главе Исхода нам показано, как священники-левиты, включая первосвященника, были рукоположены перед служением в Скинии. Народ Израиля в целом был призван стать «…царством священников» (Исход 19:6) и должен был задуматься о том, что подготовка священников значила для каждого из них.

Библейские чтения: Исход 13,14; Псалом 67; Ев. от Марка 2.

Мы живем в темном и ужасном мире. Где бы мы ни жили, везде нас преследует страх перед тем, что происходит и что произойдет в будущем. Насилие, коррупция, голод, гражданские беспорядки и войны распространились по всему миру. Полностью отсутствует мораль, которой учит нас Бог. И всё же, когда мы собираемся вместе для хлебопреломления, мы возносим свои глаза, чтобы рассмотреть удивительный характер нашего Небесного Отца и Господа Иисуса Христа. О чем мы думаем, когда говорим о природе и характере Бога? Возможно, мы можем размышлять о Боге двумя разными способами.

Ежедневные чтения: Исход 1,2; Псалмы 52-54; Римлянам 7,8.

Сегодня первая порция чтений из Библии приводит нас к волнующей книге Исход, с ее незабываемым описанием бедствий, через которые Господь Бог избавил израильтян от египетского рабства. Бог заранее проинструктировал Моисея о его миссии. Он сказал ему, что «…убьет сына фараона», если тот откажется освободить Израиль (Исход 4:23). Таким будет последняя казнь. В конце концов, это должно убедить фараона отпустить народ Божий.

Библейские чтения: Исход 24,25; Псалтирь 77; Евангелие от Марка 10.

Народ Израиля покинул Египет и в течение шести недель шел по пустыне к Синаю, горе Божьей. Здесь должна была состояться первая настоящая встреча между людьми и их Богом – Богом, который призвал их праотца Авраама из Ура. Он дал им обещания о земле, которая будет им принадлежать, прекрасной земле, где течет молоко и мед, в которой они станут великим народом. И вот им предстояло узнать Его ближе.

Библейские чтения: Исход 7,8; Псалмы 59,60; Римлянам 12.

События, происходившие с народом Израильским, часто служат уроком и для нас. Например, Исход 13:17,18: «Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской». Если бы они пошли короткой дорогой, то могли испугаться войны и вернуться в Египет, поэтому Бог повел их неудобным, но безопасным путем.

Можно испытать чувство удивления при чтении рассказа о том, как первые три из десяти египетских язв коснулись и израильтян, проживавших в земле Гошен. Однако, когда наступает время для четвертой язвы, то Бог говорит Моисею, что вызванные ею полчища мух не затронут Его народ (Исх. 8:22,23). Что могли думать сами евреи о причинах, по которым первые три язвы распространились и среди них тоже?

В книге Исход 37 мы читаем, как Веселеил (Бецалель) делал ковчег, стол из дерева ситтим, светильник из золота чистого, жертвенник курения и миро для священного помазания и курение благовонное. Эти вещи делались по образцам, показанным Богом Моисею на горе (Исход 25:9-40). От него требовались вовлеченность и смирение, так как вне своих собственных талантов и эстетического чувства он должен был точно воспроизвести Божий замысел, который был изложен ему не прямо, а через Моисея. (далее…)

Библейские чтения: 2Царств 23; Иеремия 26; Римлянам 15,16.

Библия призывает нас «выйти из мира и отделиться». Отделение от мира должно стать отличительной чертой нашего служения и важным аспектом наших взаимоотношений с Господом Иисусом Христом. Как мы знаем, в практическом отношении нам всё равно приходится оставаться в мире, а потому для нас встает вопрос о том, что именно означает призыв «выйти» из него? Куда мы должны отправиться? Нам хорошо известно, что мир воздействует на нас через искушения, через разного рода отвлечения и посредством возводимых им на нашем пути препятствий. Мудрость состоит в том, чтобы сопротивляться этому воздействию и отвергать его. Важно будет, однако, иметь нечто такое, чем можно заполнить отвергнутые нами по «выходу из мира» вещи и понятия. (далее…)

Библейские чтения: Исход 29; Псалмы 86,87; Марк 14.

Исход 29 это глава из крупного раздела книги (главы 20-40), который касается законов и суждений Божьих. Полагалось, что народ Израилев будет Божьим Царством священников и святым народом (Исход 19:6). Это еще полностью не вписалось в Божий план для этого мира. Божий закон, порядок и суждения были впервые даны на горе Синай и позже детализировались. Через три месяца с момента Исхода народ раскинул шатры у подножия горы Синай (Исход 19:1,2). Откровение Божье было дано через Моисея, восходившего на гору семь раз для бесед с Богом с глазу на глаз. Позже Скиния стала местом Божьего пребывания, дабы Бог мог обитать среди народа Своего. (далее…)

Библейские чтения: Бытие 46,47; Псалом 49 и Римлянам 3,4.

Если не помогать своей памяти, то мы можем легко забывать о разных вещах – и не только какие-то маловажные детали, но, возможно, даже целые события. Тема о необходимости помнить или вспоминать проходит через всё Писание. Сначала в книге Бытие два раза повторяется слово «вспомнил». Первое мы встречаем в Бытие 8, где Бог вспоминает о Ное, его семье и животных, плавающих в ковчеге среди вод потопа. Второе встречается нам в 9:15,16, после того, как наводнение прошло: «И Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами, и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душою живою во всякой плоти, которая на земле». (далее…)