Библейские чтения: Есфирь 7 и 8; Авдий; Евреям 3, 4 и 5.

Во время размышлений об истории, произошедшей с Мардохеем и Есфирью, мы ясно видим работу Всемогущего в жизнях этих людей, формирующего их подобно горшечнику, работающему с глиной на колесе.

(далее…)

Ежедневные чтения Библии: Есфирь 5,6; Амос 9; Евреям 1,2.

Мои дорогие братья и сестры, приветствую вас в надежде Израилевой! Насколько сильное впечатление производят на нас начальные стихи Послания Евреям, когда мы в очередной раз вспоминаем нашего Господа хлебом и вином! В первых двух стихах нашим глазам открывается величайшая милость, проявляющаяся в том, что к нам обращается сам Господь Иисус Христос, а вместе с ним и все пророки, бывшие до него и говорившие к народу в древние времена. В Иоан. 8:56,57 Иисус сказал: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали ему Иудеи: тебе нет еще пятидесяти лет, – и ты видел Авраама?» Тем не менее, и Авраам, и многие другие смотрели в будущее и предвкушали пришествие Иисуса посредством имевшейся у них веры и твёрдой убежденности в откровении, которое Бог давал через Своих пророков. (далее…)

Второе чтение на сегодня (Амос 3) само по себе является хорошей проповедью. Пророчество Амоса есть короткое, но очень емкое по своему содержанию и резкой критике вождей народа Израильского. Для них Амос был чужаком, который пришел из Иудеи к десяти коленам Израильским.

(далее…)

Ежедневные чтения Библии: Неемия 10; Амос 2 и 1-е Послание Тимофею 4,5.

В последние две недели, чтения из Ездры и Неемии напомнили нам, как еврейские изгнанники боролись, когда вернулись в Иерусалим из плена в Вавилоне. Время радости и свободы принесло определённые обязанности. Предстояло сделать много работы, восстановить стены, в то время как враги старались свести на нет их усилия. Им также необходимо было продолжать служить Богу. К счастью, они были не одни, потому что Бог давал им силы и управлял ими. Царь Персидский Кир давал им деньги на строительные материалы и оказывал другую финансовую помощь. Он также позволил священнику Ездре вернуться в Иерусалим и вести за собой людей. Нам не сказано, сколько времени Ездра мог оставаться там и направлять людей, но позже Неемия (1:3) описывает очень печальную картину: «И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем». (далее…)

Апостол Павел, когда писал свое первое Послание Фессалоникийцам, обращался в каждой из пяти глав к возвращению Иисуса Христа (глава 1:10; 2:19; 3:13; 4:14; 5:23). Петр также пишет о приходе Господа во втором Послании и о событиях, которые будут предшествовать тому времени.

(далее…)

Ежедневные главы Библии: Неемия 1,2; Осия 12 и Колоссянам 3,4.

В Колоссянам 3:1-2 говорится: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном». Колоссянам 3 – это глава, которую можно читать при крещении. Совет, который в ней содержится, перекликается с другой главой, которую мы также можем использовать при крещении – Римлянам 6. Здесь приводится аналогия крещения со смертью. В Послании Колоссянам 3:3 говорится: «Ибо вы умерли». Эти слова очень напоминают описание Павлом крещения в Послании Римлянам 6:2-4, где он использует слово «мертвый» или «смерть» четыре раза в трех стихах. (далее…)

Пребывать в Истине, живя в уединении, не очень легко. Братьям и сестрам, которые имеют возможность посещать встречи регулярно, нравятся дружеские отношения в сообществе, они являются великим источником духовной силы. Переписка по почте с братьями и сестрами – еще одна возможность поддержать друг друга на «линии жизни».

(далее…)

Ежедневные порции Библии: Ездра 1,2; Осия 5 и Деяния 21,22.

Имена важны – они определяют, кто мы есть, и информируют других о том, к какой семье мы принадлежим. У некоторых из нас имена, данные при рождении (имеются в виду фамилии – прим. переводчика), могут измениться. Например, большинство женщин, выходящих замуж, меняют свою фамилию на фамилию мужа, чтобы показать, что они теперь являются новым членом его семьи. Однако могут быть и другие причины поменять имя. Подумайте об Авраме, чье имя было изменено на «Авраам», так как изменились его отношения с Богом. В книге Бытие 17:1-14 нам рассказывается, что Бог заключит завет, обещая Авраму, что он станет отцом многих народов. Итак, его имя, означающее «высокий отец», стало означать «отец множества» или «отец многих народов». Это новое имя связывало данного человека с Божьей целью. (далее…)

Эта проповедь – о реформе, вдохновленная сегодняшним чтением 31 главы 2 Паралипоменон. Реформа была очень нужна, духовное здоровье Израиля пошатнулось и напоминало организм, страдающий хроническим заболеванием. Но, благодаря поразительному энтузиазму и руководству царя Езекии, народ стал меняться. В главе 30 они отпраздновали Пасху, и теперь, в начале 31 главы, они приносят своих идолов для уничтожения.

(далее…)

Ежедневные чтения: 2Паралипоменон 30; Даниил 10; Деяния 10.

Сегодня мы готовимся в очередной раз помянуть Иисуса, нашего Пасхального Агнца, принесенного за нас в жертву. Из Послания Римлянам 8:27, нам известно, что он исследует сердца и знает, что на уме у Духа, ибо Дух ходатайствует за святых по воле Бога. Все наши сегодняшние чтения из Библии напоминают нам об одном факте: Бог слышит нас и мы известны Ему. Понимание этой истины одновременно и утешает нас, и отрезвляет, так как знание Бога влечет за собой ответственность с нашей стороны, и мы не способны скрыться от Его взора, как о том и говорится в Пс. 138:1-7: (далее…)