Действенное обучение – довольно трудное искусство для преподавателя. Даже после 27 лет, отработанных мной в институте, не проходило и дня, чтобы я не встречал чего-нибудь нового. Мне приходилось обучать молодых учителей, и некоторые из них были всего на несколько лет старше студентов, которым они собирались преподавать. Я всегда говорил им помнить три вещи, которые также будет уместно упомянуть и этой проповеди: (далее…)

Толковый словарь дает следующее определение мудрости: наличие опыта, знаний и силы и умение применять их на практике. Отсюда, мудрость зависит от знаний, и человек считается за мудрого, если использует приобретенные знания полезным и выгодным образом. Из этих постулатов можно сделать вывод: человек может обладать знанием, но никоим образом не может считаться мудрым, если ему не удается применить свои знания к некоей пользе или выгоде.

(далее…)

Библейские чтения: Левит 25; Псалмы 134,135; Лука 8.

Когда мы читаем Евангелие от Луки (8:1), мы начинаем понимать работу Господа, возложенную на Него Отцом. «После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать».

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений: Левит 24, Псалмы 130-133 и Луки 7.

Дорогие братья и сестры, в наших ежедневных чтениях сегодня мы сегодня изучаем Евангелие от Луки, главу 7, где говорится о сотнике, которому Иисус дал высокую оценку. Прежде чем мы поговорим об этом удивительном человеке, необходимо разъяснить слово «скромность». Это слово может иметь два определенных значения. С одной стороны примером может служить скромное (низкое) положение по работе или скромное существование. Однако это значение не имеет ничего общего со скромностью, как качеством, которое высоко ценит Иисус. В нашем мире существуют люди, достигшие настоящих высот, но в которых осталась истинная скромность/кротость. Эти люди считают других людей лучше или выше себя (Филип. 2:3), они не трубят о своем успехе или используют власть над братьями и сестрами. Одним словом – это поистине кроткие люди. С другой стороны есть и такие люди, которые не имея ни гроша за душой, очень горды и ни при каких обстоятельствах не будут принимать денежную или физическую помощь.

(далее…)

Рассказы или истории, которые начинаются со слов «однажды», обычно повествуют о замках, великанах, приключениях и тому подобном. Они рисуют мир фантазий и воображения таким выразительным языком, что их авторы уже на протяжении многих веков овладевают вниманием, как молодых, так и пожилых читателей.

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений: Левит 16, Псалом 118:1-40 и 2 Коринфянам 12-13

Когда израильский народ жил в пустыне, скиния была главным предметом их поклонения. Ее поместили в самом центре стана, а все колена расположились вокруг нее. После того, как закончили строительство скинии, ее заполнила слава Божья, как знак Его одобрения и Его присутствия среди них. Причина, по которой была построена скиния, описана в Исходе 25:8: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их». Бог хотел жить со Своим народом и быть рядом с ним. И все же несмотря на это между Богом и Его людьми всегда была пропасть. И хотя Бог был рядом, израильтянам не разрешалось входить в Святое Святых, Бог обещал, что в этом месте он будет общаться с человеком (Исход 25:22). В скинию могли входить только священники, а в Святое Святых мог войти только первосвященник в определенный день в году.

(далее…)

Знаете ли вы, что означает слово «посвящение»? Оно встречается в сегодняшнем чтении (Левит 8:22), когда Аарон и его сыновья проходили процедуру подготовки к священнической работе для Израиля. На первый взгляд может показаться, что эта процедура далека от нашего преломления хлеба и теряется в сложном, малопонятном нам сегодня ритуале, в отличие от простых символов – кусочка хлеба и глотка вина, что мы принимаем неделю за неделей. Но даже если это так, то каждому из нас всё равно стоит более пристально познакомиться с Божьими требованиями, когда Моисей полагал начало священническому служению.

(далее…)