На прошлой неделе, в первой части нашего разговора, мы обратили внимание на то, что рассказы о потерянных овце, драхме и сыне на самом деле составляют единые части одной притчи (Лук.15:3). Мы пытались понять эту притчу, думая о том, к какой аудитории обращался Иисус, замечая, что она состояла из мытарей и грешников, книжников и фарисеев. Давайте детально рассмотрим позиции этих четырех групп.

В трех притчах из Еваргелия от Луки гл.15 содержится так много интересного, что на рассмотрение их мы потратим три вечера. На самом деле, как о том пишет Лука в стихе 3, все эти три притчи составляют одну. Чтобы лучше понять ее, необходимо задуматься о тех, кто слушал Иисуса, о ком написано в стихах 1 и 2: «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними».

Светильник

В Библии есть много стихов, которые показывают, символом чего является свет. Например, в Псалмах 118:105: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей». Божье Слово – это свет, который ведет по пути к Царству, но нам нужно понять значение лампы в этом стихе. В скинии, во Святом святых, был единственный источник света – светильник.

Библейское чтение: Евангелие от Марка, гл.11.

Вероятно, многих свидетелей этого события постигло разочарование. Пророки предсказывали приход к Сиону царя, едущего на осле – настоящего царя; того, который будет править и процветать, подчинит себе других царей, будет судить справедливо и принимать только правильные решения. Конечно, ничего этого не было во время правления Римской империи. Однако несколько месяцев назад появился некто, и, возможно, это и был тот, о ком пророки говорили. Мудрецы объявили, что Он был «рожденным Царём Иудейским» из дома Давида (Матф.2:2). Возрастая, Он начинал говорить с властью, и, что удивительно, в Его жизни не было греха – был ли это тот самый царь, которого все ожидали так долго?

Библейское чтение: 1 Царств гл.1 и 2.

Анна была удивительной женщиной, которая вместе со своим мужем Елканой стремилась служить Господу Богу нашему. Они делали это в обстановке коррупции среди священства в его поклонении Богу. В ее примере мы видим истинную веру в период невзгод.