Главы ежедневных чтений на сегодня: 1 Царств 21,22; Исаия 65; Матфея 10.

Роберт Робертс был нашим братом христадельфианином, жившим с 1839 по 1898 годы. Он вырос в богобоязненной семье, в то время, когда библейские истории обычно преподавались в школе. Впоследствии он забросил школу и пошел работать, когда ему исполнилось 11 лет, а через год присоединился к общине, которую посещала его мать. Однажды он прочитал книгу «Надежда Израиля» (‘Elpis Israel’), написанную Джоном Томасом в 1848 году, в которой тот обобщает библейские истины. В возрасте 14 лет он решил стать «крещеным верующим», так называли себя наши ранние братья и сестры. Название «христадельфиане» стало использоваться лишь несколько лет спустя.

Библейские чтения: 1 Царств 4; Исаия 50; Откровение 10,11.

Илий, престарелый первосвященник, сидел снаружи Скинии. Он ждал новостей и в то же время вспоминал свою жизнь и поступки. Он был судьей Израиля и духовной совестью нации в течение 40 лет. Сейчас ему было 98 лет, и он был слеп. Но он находился в смятении.

Библейские чтения: 1 Царств 5-6; Исаия 51; Откровение 12,13.

В ветхозаветные времена народ Божий, Израиль, был окружен народами, которые не знали Бога и чьи взгляды, амбиции и поведение сильно отличались от образа жизни, требуемого Законом Моисея. Во времена Судей их соседи часто плохо влияли на израильтян и отвращали от Бога. Но в конце этого периода на сцену вышел Самуил, став их новым судьей. Самуил был сильным духовным лидером, который усердно трудился, чтобы слово Божье распространялось по всей стране. Он делал многое для того, чтобы Израиль был свят и отделен от окружающих народов.

«Самуил, Самуил» – послышался голос в ночной тишине. Возможно, для многих из нас в похожей ситуации возникло бы сильное искушение повернуться на другой бок и сделать вид, что ничего не слышал! Но не таким был молодой Самуил. Он с усердием служил в доме Господнем, а потому тут же ответил на призыв, полагая, что он исходит от его господина Илия, престарелого первосвященника. Несомненно, когда Илий убедил Самуила, что не он звал его, он с радостью вернулся в свою постель, но только для того, чтобы встать с нее опять еще и в третий раз. Лишь этот один момент многое говорит о том прилежании, с которым служил Самуил, и уместности того, что слово непосредственно от Бога пришло именно к нему.

Рассматривая пример Давида в Писаниях, мы видим, что очень часто упоминается одна его черта – то, что он был «мужем по сердцу Бога». Он был человеком (за исключением одного поступка), ‘гармонирующим’ с Богом в мыслях и действиях. А чтобы гармонировать с Богом, Который давал обещания относительно будущего, жизненно важно обладать верой. Подробности великого плана веков были сначала открыты Аврааму, ‘отцу множества’, а затем изложены более подробно Нафану и Давиду. А посему Давида можно рассматривать как стоящего бок о бок с Авраамом, как выдающегося человека веры.

(далее…)

Отрывки для чтений: 1 Царств 23; Исаия 66; Матфей 11.

Наши чтения на сегодня повествуют: 1) о тяжелом положении Давида, вынужденного скрываться от лица Саула; 2) о служении Господа Иисуса; 3) об удивительном времени прихода Царства Божьего. Все три части связаны вместе одним словом – надежда.

(далее…)

Библейское чтение: 1 Царств гл.1 и 2.

Анна была удивительной женщиной, которая вместе со своим мужем Елканой стремилась служить Господу Богу нашему. Они делали это в обстановке коррупции среди священства в его поклонении Богу. В ее примере мы видим истинную веру в период невзгод.

Отрывки для чтения: 1 Царств 24; Матфей 12.

Первая книга Царств, глава 24, повествует о том, как Давиду представился прекрасный случай уничтожить своего врага Саула. В пещере в пустыне Эн-Гадди Давид не поднял своей руки на помазанника Господня, но лишь «тихонько отрезал край от верхней одежды Саула» (стих 5). Когда чуть позднее Давид показывает этот лоскуток уходящему со своим отрядом Саулу, это было явным доказательством, в какой опасности находился царь, и что Давид, проявив милосердие, не покусился на его жизнь. Первая реакция растерявшегося Саула видна в его вопросе: «Твой ли это голос, сын мой Давид?» (стих 17). Затем, переполненный угрызениями совести по отношению к благородному поведению Давида, царь заплакал.

(далее…)

Библейские чтения: 1-я Царств 23, Исаия 66 и Евангелие от Матфея 11.

В Послании Иакова 3:8 говорится: «Язык укротить никто из людей не может». Чем старше мы становимся, тем лучше осознаём эту истину. Раздумывая над собственным прошлым, мы огорчаемся теми случаями, когда не смогли сдержать свою речь и ранили чувства других. Эти сожаления о случившемся способны долго терзать нашу совесть, ведь практически ничего не исправишь. Наши слова, словно стрелы, выпущенные из лука: однажды сказанные (в настоящее время – часто написанные или напечатанные), они не могут быть взяты обратно. Не имеет значения, насколько мы сожалеем о них: вред нанесён, и прошлое нельзя изменить. Бывает, когда нечто высказанное в наш адрес настолько болезненно, что неприятное чувство остаётся в наших сердцах даже в настоящий момент. И хотя Иисус заповедал нам прощать других (Евангелие от Матфея 6:12), забывать обиды – трудная задача. В Библии мы находим примеры того, как неукрощённый язык часто становился причиной великих страданий. Мы рассмотрим эту тему подробно на случае из жизни Давида. (далее…)

Ежедневные чтения Писаний: 4Царств 19, Иезекииль 9, Лука 5.

Каждый день мы сталкиваемся с тем или иным выбором, и поэтому сегодняшняя проповедь посвящена именно ему. Наши ежедневные чтения Божьего Слова позволяют нам видеть огромное количество случаев, когда людям приходилось выбирать между тем, что есть хорошее и правильное, и тем, что таковым не является. Например, в 1Цар. 1 мы читаем об обете, который дала Анна (ст. 11), и о сделанном ею правильном выборе, заключавшемся в том, чтобы отдать своего сына Самуила на служение Господу (ст. 27,28). Но уже в 1Цар. 2:12-17,22 мы имеем пример неверного выбора, в сторону которого склонились Офни и Финеес – нечестивые сыновья священника Илия. Свое священное служение при скинии они превратили в аморальный способ достижения собственной выгоды. (далее…)