Библейские чтения: Есфирь 7 и 8; Авдий; Евреям 3, 4 и 5.
Во время размышлений об истории, произошедшей с Мардохеем и Есфирью, мы ясно видим работу Всемогущего в жизнях этих людей, формирующего их подобно горшечнику, работающему с глиной на колесе.
Библейские чтения: Есфирь 7 и 8; Авдий; Евреям 3, 4 и 5.
Во время размышлений об истории, произошедшей с Мардохеем и Есфирью, мы ясно видим работу Всемогущего в жизнях этих людей, формирующего их подобно горшечнику, работающему с глиной на колесе.
Второе чтение на сегодня (Амос 3) само по себе является хорошей проповедью. Пророчество Амоса есть короткое, но очень емкое по своему содержанию и резкой критике вождей народа Израильского. Для них Амос был чужаком, который пришел из Иудеи к десяти коленам Израильским.
Апостол Павел, когда писал свое первое Послание Фессалоникийцам, обращался в каждой из пяти глав к возвращению Иисуса Христа (глава 1:10; 2:19; 3:13; 4:14; 5:23). Петр также пишет о приходе Господа во втором Послании и о событиях, которые будут предшествовать тому времени.
Пребывать в Истине, живя в уединении, не очень легко. Братьям и сестрам, которые имеют возможность посещать встречи регулярно, нравятся дружеские отношения в сообществе, они являются великим источником духовной силы. Переписка по почте с братьями и сестрами – еще одна возможность поддержать друг друга на «линии жизни».
Эта проповедь – о реформе, вдохновленная сегодняшним чтением 31 главы 2 Паралипоменон. Реформа была очень нужна, духовное здоровье Израиля пошатнулось и напоминало организм, страдающий хроническим заболеванием. Но, благодаря поразительному энтузиазму и руководству царя Езекии, народ стал меняться. В главе 30 они отпраздновали Пасху, и теперь, в начале 31 главы, они приносят своих идолов для уничтожения.