Библейские чтения: Левит 25; Псалмы 134,135; Лука 8.
Когда мы читаем Евангелие от Луки (8:1), мы начинаем понимать работу Господа, возложенную на Него Отцом. «После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать».
Рассказы или истории, которые начинаются со слов «однажды», обычно повествуют о замках, великанах, приключениях и тому подобном. Они рисуют мир фантазий и воображения таким выразительным языком, что их авторы уже на протяжении многих веков овладевают вниманием, как молодых, так и пожилых читателей.
Оба автора, как Матфей, так и Лука, обращают наше внимание на то, как Иисус использовал слово «дитя» или «дети» в Своем учении.
Мы живем в шумное время, источники которого всем известны: радио, телевидение, грохот заводов, самолетов и многое другое, даже шум от людей, находящихся на отдыхе, с полнейшим невниманием к нуждам окружающих в тишине и покое. Со всем этим вокруг нас, мы часто слышим, но зачастую не внимаем происходящему вокруг, – всё это для нас составляет просто шумовой фон.
Из всех авторов Евангелий, Лука, как кажется, стоит к нам ближе всех. Большинство из нас по рождению не иудеи, а язычники; и, как полагают из его имени и из стиля его греческого, Лука, подобно нам, также был язычником. Лука не присутствовал при служении Христа. Когда он говорит о решимости начать «повествование о совершенно известных между нами событиях», он сразу оговаривается: «как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова» (1:1,2). Лука, как и мы, не был там и узнал благую весть от тех, кто был свидетелем, хотя и подчеркивает о глубине своего исследования.
Один мой знакомый часто встает рано утром, чтобы пойти порыбачить. Он не рыбак по профессии, но очень любит проводить целый день на берегу реки за ловлей рыбы. Он любит говорить о рыбалке. Он любит читать книги о рыбалке.
Если мы встречаем фразу, повторенную в главе несколько раз, она стоит того, чтобы на нее обратить наше пристальное внимание. Четыре раза в Луке, гл. 9, мы читаем обращение Господа к ученикам: “Следуй за Мной”. Сегодня я хочу поразмышлять над контекстом и значением этого обращения, которые как раз и подведут нас к символам нашего Господа.
Вопрос в заголовке сегодняшней проповеди уместен в тот момент, когда мы делаем паузу для самоисследования перед принятием символов, потому что сердце в Писаниях так часто означает наши желания.
В Евангелии от Луки 17:51 мы читаем следующее: “Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим”. Итак, мы видим Иисуса на его пути к последнему испытанию, которое закончилось распятием на кресте.
“Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие” (Лука 9:27). Эти слова, сказанные Господом Иисусом Христом, предваряют описание Его преображения, как записано у Луки 9 и также в Евангелиях от Матфея и от Марка.