Послушание не возникает у людей само по себе. С раннего возраста мы начинаем понимать, что мы – независимые существа, и что то, что мы хотим делать, не всегда совпадает с тем, чего от нас хотят родители или учителя. Мы склонны делать то, что мы хотим, а не то, что нам говорят делать. Послушание – то, чему мы должны были научиться в детстве. (далее…)

Библейские чтения: 3 Царств 7; Иеремия 33; Марка 7.

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16). А когда мы приступаем к престолу Господа? Тогда ли, когда приступаем к символам хлеба и вина? Или это будет тогда, когда Иисус вернется? А может это происходит каждый раз, когда мы молимся? Скорее всего все три ситуации подходят, пусть даже эти различные случаи провоцируют у нас различные по глубине эмоции. (далее…)

Библейские чтения: Иов 3,4; Иона 4 и Евреям 10.

Это послание вероятно было написано апостолом Павлом, когда он находился в заключении в Риме и ожидал суда у римского императора Нерона. Для верующих евреев в Иерусалиме и окрестностях это было самым тяжелым временем. Тот период описывается как «последние дни» (Евр. 1:2), «время исправления» (9:10) и «конец веков» (9:26). Эти описания свидетельствуют о том, что на смену Ветхого Закона Моисея пришел Новый Закон Христа. Роль Иисуса – является главной темой Нового Завета. (далее…)

Библейские чтения: И.Навин 22; Исаия 28; Послание Евреям 11.

В Писаниях иногда можно прочесть о «слухах». Например, до царицы Савской дошли добрые слухи о царе Соломоне, и она отправилась к нему в путь проверить их (3 Царств 10:6-7). А вот Иосиф распускал о своих братьях дурные слухи и докладывал отцу (Бытие 37:2). Десять разведчиков в землю Ханаанскую принесли с собой по возвращении дурные слухи (Числа 13:32). Причем это не касалось самой земли, как Бог обещал – земля была плодородна. А дурные слухи возникли от неверия в Бога и в Его помощь при захвате страны. Распустили слухи о городах, обнесенных высоченными стенами и людях-гигантах, перед которыми евреи как кузнечики. (далее…)

Ежедневные чтения: 4Царств 11-12, Иезекииль 2 и 2Коринфянам 8-9.

Во 2 Коринфянам 4:17,18 говорится: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу; когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно». Всё, что мы видим сегодня вокруг нас, является временным. Всё, что мы видим, со временем разрушается, ржавеет, гниет, стареет и умирает. Если посмотреть на это свысока, то всё это бесполезно. И наоборот, те вещи, которые мы не можем видеть, обетованное благословенное Царство, является вечным и бесценным. (далее…)

Ежедневные чтения: Есфирь 7-8, Авдий и Послание Евреям 3-5.

В главах послания Евреям, которые мы читаем в данный момент, автор объясняет каким образом новый завет намного лучше старого. Например в третьей главе говорится: «И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся» (стихи 5,6). (далее…)

Ежедневные библейские чтения: Есфирь 9-10, Иона 1 и Евреям 6-7.

Можно представить якорь в нашем разуме: прямой цельный шпиль с отверстием на верху для цепи. Внизу этого шпиля изогнутая с двух сторон в виде стрелы дуга. Якоря бывают разных размеров – от маленьких, которые используются для рыбацких лодок, до огромных, которые весят несколько тонн и используются для океанских лайнеров. Цель у всех якорей одна – пришвартовываясь в определенном месте, команда выкидывает якорь, и судно в безопасности.

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений: 4 Царств 21, Иезекииль 11 и Лука 7.

Когда апостол Павел пишет 11 главу Евреям, обратите внимание, что в своем списке верных людей он не упоминает Иисуса! Пример Иисуса был настолько уникален, что заслуживал отдельного упоминания. В стихах 4-40 перечислен список мужчин и женщин, тем или иным образом проявивших свою веру. Затем глава 12 начинается с утверждения, что мужчины и женщины, перечисленные в Послании Евреям 11, являются «облаком свидетелей». Мы можем кое-чему у них поучиться, в то время как принимаем участие в гонке, назначенной нам Богом. Затем Послание Евреям 12:2 рассказывает об Иисусе, как о лучшем примере «начальника и совершителя веры». Здесь есть намек на Греческие игры, так как эти слова говорят о том, кто ранее одержал победу в этих играх и теперь является примером для следующих участников. Ранние последователи, сталкиваясь с трудностями в жизни, учились смотреть на Того, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (стих 2). Подобно тому, как атлет устремляет свой взор к финишной черте, нам нужно непрестанно смотреть на Господа Иисуса Христа.

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений: И.Навин 19, Исайя 25, Евреям 8-9.