Изучение Библии: 1 Царств 28; Иеремия 4; Ев. от Матфея 15. 

Сегодня мы читаем 4-ю главу Иеремии и 15-ю главу Евангелия от Матфея, в которых найдем для себя увещевание о человеческом сердце. Жизненная важность правильного духовного состояния нашего сердца описана в Иеремии 4:14: «Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе». Сам Христос помогает объяснить этот момент, когда он сказал в Ев. от Матфея 6:21: «Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». В предыдущих стихах он наставлял своих слушателей различать сокровища на Земле и сокровища на Небесах. Его инструкции своим слушателям и нам очень ясны. Поэтому мы должны относиться к нему серьезно, следя за тем, чтобы наше сердце было наполнено небесным, а не земным. Именно псалмопевец говорит нам, как это сделать, в Псалме 118:9: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему». Это подчеркивает для нас важность чтения Слова Божьего каждый день. Мы все созданы из плоти и болезненно осознаем постоянные искушения плоти. Насколько важно, чтобы мы ежедневно «…омылись водою слова» (Ефесянам 5:26). Прекрасным примером этого, конечно же, является Господь наш Иисус Христос. 

Библейские чтения: 3 Царств 2; Иеремия 29; Ев. от Марка 3.

Наша вторая порция чтений на сегодня из таблиц под названием «Спутник Библии» – это Пророчество Иеремии, гл.29. Здесь начало нового раздела пророчества Иеремии, предназначенного для пленников из Иудеи, которые уже были отправлены в Вавилон. В стихе 2 есть список взятых из Иерусалима. Навуходоносор забрал людей из царского дома, которых можно было держать в заложниках. Он также выбрал опытных мастеров, которых мог использовать для работы в Вавилоне, и умных молодых людей, которых можно было обучить для его администрации. В эту группу входили Даниил и трое его друзей: Седрах, Мисах и Авденаго.

Библейские чтения: 2 Царств 2; Иеремия 8; Матфея 19.

На этой неделе мы читали пророчество Иеремии. Перед нами открылась картина, в которой иудейский народ грешит против Бога и Тот собирается его за это судить. Но Иеремия может нас многому научить. Здесь описана наша человеческая природа, которая не меняется со временем. По своему характеру мы такие же, какими когда-то были иудеи, и все мы нуждаемся в Божьей милости и прощении.

Библейские чтения: 2 Царств 14; Иеремия 18; Римлянам 1,2.

Иеремия был человеком удивительной веры, храбрости и стойкости. И если подумать, то он действительно должен был быть таким! Пророки, поддерживающие его – Иезекииль и Даниил – уже были взяты в Вавилонский плен. Но они не подвергались такому физическому насилию со стороны людей, которым они пророчествовали, как Иеремия. Он остался один в Иерусалиме, высоко неся свет истины там, где его могли увидеть хотя бы единицы, среди непослушных и сбившихся с пути людей. У него было много врагов, сильных, ненавидевших его, лживых и полных решимости заставить Иеремию замолчать любой ценой. Поэтому, когда Бог впервые избрал его пророком, сказал никогда не бояться своих противников (Иеремия 1:8), ведь ему предстояло пережить множество действительно внушающих страх событий. (далее…)

Библейские чтения: Иов 1,2; Иона 2,3 и Евреям 8,9.

Эту фразу мы часто слышим, когда кто-то поступает не так, как мы ожидали. Дело в том, что мы, как правило, достигаем полной силы во всем, если стремление к успеху исходит изнутри нас. Внешнее поощрение может помочь мотивировать нас, но лишь частично. Вот почему мы должны понять обетование, данное Богом пророку в Иеремии 31:33. Эти ободряющие слова апостол Павел обращает к своим читателям в Послании Евреям 8:6-13, мы можем обратить их к себе, верующим 21-го века. В этом обетовании Бог говорит, что возьмет Свой закон и напишет его в наших сердцах: «…Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом». Божьи законы внутри нас побуждают нас исполнять Его волю.

(далее…)

Библия, описывая одиннадцать лет царствования Иоакима, уделяет этому всего пятнадцать стихов, вынося ужасающий приговор: «И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его» (4 Царств 23:37), делая «мерзости» (2 Паралипоменон 36:8). Пророк Иеремия рассказывает больше о его жестокости и притеснениях в главе 22:10-19, подводя общий итог в стихе 17: «Но твои глаза и твое сердце обращены только к твоей корысти и к пролитию невинной крови, к тому, чтобы делать притеснение и насилие». Он даже убил пророка Урию (Иеремия 26:23). Иудейская историческая литература добавляет больше страшных подробностей о жестоких и извращенных делах Иоакима.

Тот, кто пережил Вавилонское завоевание и остался на Святой Земле, был в опасном положении. Начальник над страной, назначенный вавилонянами, Годолий, был предательски убит оставшимся в живых членом царского племени Исмаилом. Что же теперь со всеми ими будет? Наверняка Навуходоносор, царь Вавилона, услышав, что случилось, незамедлительно пошлет захватнические войска и сурово накажет их.

(далее…)

Датировка Притчи/Пророчества

Иеремия пророчествовал от времен правления Иосии (627 г. до н.э.) до падения Иерусалима в 586 г. до н.э., то есть больше 40 лет. В этот период времени правили Иоахаз, Иоаким, Иехония (также называемый Хонией) и Седекия. Это был тревожный период в истории Иуды, который описан в 4Царств 23-25 и 2Паралипоменон 36. Дата этого пророчества в Иеремии 27, вероятно, около 597 г. до н.э., то есть за 10 лет до падения Иерусалима. Имя «Иоаким», упомянутое в стихе 1, вероятно, следует читать «Седекия» (См. также Иеремия 27:3,12,20 и 28:1).

Библейские чтения:  Левит 20;  Псалтирь 118:129-176 и  Лука 3.

Я хотел бы начать эту проповедь, открыв книгу пророка Иеремии. Эта книга полна Божьих неоднократных предупреждений о неминуемом наказании Иудеи, о разрушении Иерусалима и вавилонском пленении. Божье послание было передано народу через пророка Иеремию, но одновременно были и противоположные мнения многочисленных лжепророков, говоривших, что никаких бедствий в Иудее не будет. Кроме того, в книге подробно описаны преследования, через которые прошел Иеремия за верное истолкование Божьего Слова, и полное несогласие окружающих его людей покаяться. (далее…)

Отрывок для чтения: Иеремия, глава 8.

Какое трудное задание было дано Иеремии! Его работа началась во время правления благочестивого царя Иосии. Этот царь, один из немногих, кто был занят преобразованием людей и приведением их обратно к Богу. Иеремия наверняка думал, что нация твердо стала на путь реформ, как вдруг Иосия был убит во время сражения. Неудивительно, почему нам сказано:

(далее…)