Изучение Библии: Второзаконие 3; Притчи 30; от Иоанна 13-14.

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Иоанна 13:34 Иисус дает Своим ученикам заповедь, которую Он называет «новой», наставляя их: «любите друг друга». На первый взгляд, эта заповедь может показаться совсем не новой – в конце концов, разве Иисус не говорил о любви уже много раз до этого? Например, в Нагорной проповеди Он учил: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (от Матфея 5:43-45).

Изучение Библии: Числа 32; Притчи 23 и Иоанна 5.

Сегодня, собравшись вместе, чтобы вновь разделить хлеб и вино, давайте задумаемся о любви нашего Господа Иисуса и Его добровольном самопожертвовании для нашего спасения. Это особенное время тихого размышления призвано ободрить и укрепить нас, чтобы мы могли с более твердой верой и стойкостью преодолевать жизненные испытания и трудности. Нынешнее состояние мира, как на личном, так и на национальном уровне, становится все более мрачным, поскольку Божьи нормы морали и нравственности попираются, а международная ситуация становится все более нестабильной и опасной.

Изучение Библии: 2 Паралипоменон 12-13; Иезекииль 46; От Иоанна 13,14.

Во время наших библейских чтений мы читаем Евангелие от Иоанна, поэтому наша сегодняшняя проповедь будет основана на его первых двух главах.

Изучение Библии: Числа 33; Притчи 24; от Иоанна 6.

Наше чтение Нового Завета из Иоанна 6 включает в себя чудо, которое мы знаем как «насыщение пяти тысяч». Это единственное чудо, совершенное Иисусом, записанное во всех четырех Евангелиях.

Библейские чтения: Неемия 7; Иоиль 2; 2 Фессалоникийцам 1,2.

Замечали ли вы когда-нибудь, что апостол Павел всегда начинает свои письма христианским экклесиям одними и теми же словами приветствия? «Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа». Но его письма к сыну в вере Тимофею немного иные. Тимофею он пишет: «Благодать, милость и мир от Бога Отца нашего и Иисуса Христа, Господа нашего». Это не просто вежливые слова, выражающие его «добрые пожелания». Это важные, глубокие чувства, влияющие на духовное благополучие читателя.

Библейские чтения: 2 Паралипоменон 34; Осия 2; Деяния 16,17.

На последней вечере Иисус сказал апостолам слова, которые повергли их в отчаяние. Он сказал: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел» (Иоанна 16:7). Он сделал всё возможное, чтобы подготовить учеников к ожидавшему их потрясению. Например, он много раз говорил: «…и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет» (Луки 18:33). Но они не могли заставить себя поверить, что это может произойти. «Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного» (Луки 18:34).

Библейские чтения: Судей 20; Исаия 42; 1 Иоанна 5.

В начале недели, в которую Иисус был распят, Он прибыл в Иерусалим, верхом на молодом осле. Очевидцами этого события были: «множество же народа» (Матфея 21:8). Вероятно, некоторые из них поняли, что они являются свидетелями того, о чём было предсказано пророком Захарией за 500 лет до этого: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария 9:9).

Библейские чтения: Иов 22; Аггей 1,2; 1 Послание Иоанна 5.

В 2012 году скончалась последняя в мире остававшаяся в живых ветеран первой мировой войны. Флоренс Грин была членом британских женских королевских военно-воздушных сил, служила официанткой. В то время, когда в средствах массовой информации было объявлено о ее смерти, люди очень хорошо понимали, что это означало потерю живого свидетеля того, на что был похож этот конкретный конфликт. В живых больше не осталось никого, кто испытал бы те события на себе лично и мог бы рассказать о них из первых рук.

Библейские чтения: 2-я Паралипоменон 7; Иезекииль 42; Ев. от Иоанна 8.

В нашем новозаветном библейском чтении на сегодня мы читаем Евангелие от Иоанна 8:31,32: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Евреи предположили, что он имел в виду политическую свободу. Они сказали в стихе 33: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?» Но, разумеется, евреи были в рабстве у других народов. Их предки были в рабстве у египтян. Северные племена были взяты в плен ассирийцами. Вавилоняне увели народ Иудеи в Вавилон. И в то время, когда Иисус говорил с ними, римляне правили Израилем. Но Иисус говорил о другом виде рабства. Он имел в виду, что может освободить их от греха и смерти. Как сказано в Евангелии от Иоанна 8:34 – «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха».

Библейские чтения: 1-я Паралип. 26; Иезекииль 35; Филиппийцам 3,4.

Начальные стихи Евангелия от Иоанна требуют от нас особого внимания. Они служат своеобразным прологом к жизни Господа Иисуса Христа, как её намеревается раскрыть в своем повествовании апостол Иоанн. Он утверждает, что в самом начале Бог явил Себя посредством Своего Слова. Этим Словом было сотворено всё, что существует. Оно превратило в реальность то самое физическое Творение, о котором рассказывается в первой главе Книги Бытия. Однако это же Слово положило начало новому сотворению верных и преданных Богу мужчин и женщин, само появление которых стало возможным благодаря служению Его Сына, Господа Иисуса. Подобно Адаму, Иисус стал первым в этом новом мире или, иначе, «космосе».