Библейские чтения: 3 Царств 7; Иеремия 33; Марка 7.

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16). А когда мы приступаем к престолу Господа? Тогда ли, когда приступаем к символам хлеба и вина? Или это будет тогда, когда Иисус вернется? А может это происходит каждый раз, когда мы молимся? Скорее всего все три ситуации подходят, пусть даже эти различные случаи провоцируют у нас различные по глубине эмоции. (далее…)

Библейские чтения: 2Царств 23; Иеремия 26; Римлянам 15,16.

Библия призывает нас «выйти из мира и отделиться». Отделение от мира должно стать отличительной чертой нашего служения и важным аспектом наших взаимоотношений с Господом Иисусом Христом. Как мы знаем, в практическом отношении нам всё равно приходится оставаться в мире, а потому для нас встает вопрос о том, что именно означает призыв «выйти» из него? Куда мы должны отправиться? Нам хорошо известно, что мир воздействует на нас через искушения, через разного рода отвлечения и посредством возводимых им на нашем пути препятствий. Мудрость состоит в том, чтобы сопротивляться этому воздействию и отвергать его. Важно будет, однако, иметь нечто такое, чем можно заполнить отвергнутые нами по «выходу из мира» вещи и понятия. (далее…)

Библейские чтения: 2-я книга Царств 15; Иеремия 19; Римлянам 3,4.

Недавно, один из моих знакомых, который хорошо меня знает, сказал, что у меня есть одна слабость. Но я знаю, что это неправда. У меня не одна единственная слабость. У меня пошатывающаяся походка, словно я хожу по палубе корабля, у меня есть пристрастие к шоколаду. А еще говорят, что я страдаю одной испанской болезнью – откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Поэтому я часто задаюсь вопросом, что такого особенного Господь видит во мне, если позвал меня. (далее…)

Библейские чтения: 4 Царств 7; Иеремия 12; Ев.от Матфея 23.

Почему Иисус избрал себе 12 учеников НЕ из фарисеев? Фарисеи не были выходцами из священнического класса – они, как правило, происходили из среднего класса, в то время как саддукеи были более аристократичными. Их уважали как хороших людей, потому что они часто молились и постились, казалось, что они ведут праведную жизнь, следуя закону Моисея. Они имели большое влияние на общество и вызывали восхищение у простых людей. (далее…)

Библейские чтения: 1 Царств 29,30; Иеремия 5; Матфей 16.

Некогда два брата, жившие на фермах рядом друг с другом, вступили в конфликт. Это была их первая серьезная ссора за 40 лет работы в сельском хозяйстве бок о бок. Они делились машинами и обменивались товарами по мере необходимости без проблем. Но вдруг их долгие отношения развалились. Всё началось с небольшого недоразумения, и переросло в большое недопонимание. Наконец, конфликт вылился в нелицеприятную брань и долгие недели молчания. (далее…)

Библейские чтения: 1 Царств 20; Исаия 64 и Матфея 9.

В Матфея 9 мы читаем о том, как был призван Матфей, которого также звали Левий. Перед рассказом о призвании Матфея мы читали об одной из таких важных ролей Иисуса как «врач». И это неудивительно, потому что и в главе 8, и в главе 9 Матфея описываются несколько чудес исцеления, совершенные Иисусом. В этой проповеди мы как раз и поговорим об этой роли Иисуса. (далее…)

Библейские чтения: 1-я Царств 13; Исайя 56,57; Откровение 21,22.

Вот и пролетело еще полгода, и мы снова читаем последние две главы книги Откровение. Эта книга написана таким образом, что сначала описывается конец, а затем события раскручиваются в обратном направлении для более детального изображения и понимания всей картины. Откровение 21 одна из таких частей. В начале главы 21, в стихах 1-8 мы переносимся в будущее – во время Тысячелетнего правления Нашего Господа, каким его увидят святые. Это те мужчины и женщины, которые станут плодами второго воскрешения, описанного в главе 20. Они вместе с Иисусом будут править, как цари и священники, во всей славе своего обретенного бессмертия. (далее…)

Самый первый акт в Книге Бытие – это повеление Бога: «да будет свет», которое показывает Слово Божье в действии. Слово Божье лежит в основе всего Писания, оно является выражением сущности Бога и Его цели. Самая последняя заповедь Бога, в Откровении 22:18-19 – это сохранить целостность Слова. Тем, кто что-либо добавит или уберет из Писания, не найдется места в Царстве Божьем.

Библейские чтения: 1 Царств 3; Исаия 49; Откровение 7-9.

На протяжении первого полугодия в наших чтениях не раз появлялась данная фраза «Господь был с…», если быть точнее, то 16 раз. Эта фраза была обращена к 8 человекам из колен Иуды, Ефрема и Манассии, и все они упоминаются именно в книге Судей. На удивление это слишком маленькое количество человек, учитывая большое число верных Богу мужчин и женщин, описанных в Ветхом Завете. Но что особенного было в этих 8 людях? Сегодня мы рассмотрим некоторых из них, а также Господа Иисуса Христа, чью жизнь, смерть и воскресение мы вспоминаем сегодня. (далее…)

Библейские чтения: Судей 19; Исаия 41; 1 Иоанна 3,4.

Если о человеке говорят, что он мертв для всего мира, это хорошо или плохо? В 1 Иоанна 2:15 мы читаем: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей». В контексте этого стиха быть «мертвым для всего мира» это хорошо. Мертвы ли вы для всего мира? (далее…)