Ежедневные чтения: Неемия 8; Иоиль 3; 2 Фессалоникийцам 3.

Представьте себе такую картину: тишина окутывает огромную толпу израильтян, собравшихся на широкой площади в Иерусалиме. Мужчины, женщины и дети, все, кто может «…слышать с пониманием», «как один человек». Они смотрят, как появляется некто с большим свитком и поднимается на деревянную платформу, чтобы все присутствующие могли ясно видеть. С ним помощники, шесть по правую руку и семь по левую руку. Он открывает свиток, чтобы начать чтение, и вся толпа израильтян встает в почтении. Они собрались, чтобы услышать живое Слово живого Бога! Когда мужчина начинает с молитвы, благословляя Яхве, великого Бога, собрание объединяется в возгласах: «Аминь! Аминь!» — кричат они, подняв руки и опустив лица. Мужчина и его помощники читали по свитку «с утра до полудня», в течение нескольких часов.

Библейские чтения: Ездра 9; Осия 10; Колоссянам 1.

Наши сегодняшние библейские чтения представляют нам три различные ситуации, которые мы будем использовать в качестве основы для нашей проповеди. Взгляните на наше первое чтение из книги Ездры 9. Здесь всё начинается не очень хорошо. В стихе 3 мы читаем, что Ездра разорвал одежду свою и рвал на себе волосы. Почему он это сделал? Это было потому, что он только что узнал о неверности изгнанников, вернувшихся из Вавилона в Иерусалим 80 лет назад. Они не отделяли себя от соседних народов, женившись на чужеземных женах, которые поклонялись другим богам. В книге Ездры 7:5,6 нам сказано, что Ездра был потомком первосвященника Аарона. Еще в Вавилоне Ездра был учителем Закона Моисеева, поэтому он должен был очень хорошо знать Божьи заповеди относительно опасностей смешения с другими народами.

Библейские чтения: 2 Паралипоменон 35; Осия 3; Деяния 18,19.

Сегодняшнее чтение Библии переносит нас во времена правления Иосии, царя Иудейского. Он воссел на престол, когда ему было всего восемь лет, и правил в Иерусалиме 31 год. Божий комментарий в Писаниях сосредоточен на четырех примечательных годах его правления. На восьмом году он начал искать Бога Давида, отца своего. В 12-м году он начал очищать Иудею и Иерусалим от идолопоклонства, уничтожая рощи, используемые для поклонения идолам, и их изображения. На 18-м году его жизни была обнаружена копия книги Закона Моисея, в результате чего люди отпраздновали Пасху лучше, чем когда-либо во времена царей. Затем наступил последний год его правления, и он погиб в битве с фараоном Нехао.

Библейские чтения: 2-я Паралипоменон 28; Даниил 8; Деяния 8.

Послание Иуды короткое по сравнению с другими книгами Библии, всего 25 стихов. Как и другие авторы Нового Завета, Иуда пишет свое послание, чтобы направлять и наставлять своих читателей. Высказанные им соображения сейчас так же актуальны, как и тогда, когда они были впервые написаны. В некотором смысле его предупреждения имеют для нас сегодня еще большее значение.

Библейские чтения: 2-я Паралипоменон 18,19; Даниил 1; Ев. от Иоанна 19.

Библия снова и снова напоминает нам, что мы можем доверять нашему Небесному Отцу. Он не страдает от перемены настроения или нерешительности, как люди. Он вечно мудр и могуществен. Тема доверия к Богу проходит через каждое из наших сегодняшних трех чтений. Они показывают нам, что мы можем доверять Богу на протяжении всей нашей жизни, при условии, что мы каждый день направляем свои шаги так, чтобы следовать Его Слову.

Библейские чтения: 2-я Паралипоменон 7; Иезекииль 42; Ев. от Иоанна 8.

В нашем новозаветном библейском чтении на сегодня мы читаем Евангелие от Иоанна 8:31,32: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Евреи предположили, что он имел в виду политическую свободу. Они сказали в стихе 33: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?» Но, разумеется, евреи были в рабстве у других народов. Их предки были в рабстве у египтян. Северные племена были взяты в плен ассирийцами. Вавилоняне увели народ Иудеи в Вавилон. И в то время, когда Иисус говорил с ними, римляне правили Израилем. Но Иисус говорил о другом виде рабства. Он имел в виду, что может освободить их от греха и смерти. Как сказано в Евангелии от Иоанна 8:34 – «Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха».

Библейские чтения: 1-я Паралип. 26; Иезекииль 35; Филиппийцам 3,4.

Начальные стихи Евангелия от Иоанна требуют от нас особого внимания. Они служат своеобразным прологом к жизни Господа Иисуса Христа, как её намеревается раскрыть в своем повествовании апостол Иоанн. Он утверждает, что в самом начале Бог явил Себя посредством Своего Слова. Этим Словом было сотворено всё, что существует. Оно превратило в реальность то самое физическое Творение, о котором рассказывается в первой главе Книги Бытия. Однако это же Слово положило начало новому сотворению верных и преданных Богу мужчин и женщин, само появление которых стало возможным благодаря служению Его Сына, Господа Иисуса. Подобно Адаму, Иисус стал первым в этом новом мире или, иначе, «космосе».

Библейские чтения: 1-я Паралипоменон 16; Иезекииль 28; Галатам 1,2.

Как хорошо, что мы до сих пор можем читать письма апостола Павла, написанные столетия назад. Особенно сейчас, когда мы живем в сложном мире, где иной раз нам трудно сохранять веру в Бога. Мы помним слова Иисуса в Евангелии от Матфея 24:37: «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого». Иногда, подобно Ною, мы чувствуем, словно мы остались единственными в городе, кто все еще верит в Бога. Но и апостол Павел, даже после его незабываемой встречи с Иисусом по дороге в Дамаск, также испытывал сложности в жизни. Делясь своими проблемами в письмах, которые Павел писал своим друзьям, он дает нам хорошее основание для укрепления нашей жизни во Христе.

Библейские чтения: 1-я Паралипоменон 8; Иезекииль 21; Ев. от Луки 18.

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Луки 18 Иисус рассказывает две притчи. Притчи – это не простые истории. В них содержатся важные уроки для нас. В Евангелии от Матфея 13:10 ученики спросили Иисуса: «Для чего притчами говоришь им?» Его ответ в стихах 11-16 показывает, насколько важны притчи для тех, кто следует за Ним: «Вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано… потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют… Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат».

Библейские чтения: 1-я Паралипоменон 1; Иезекииль 14; Ев. от Луки 10.

Всем известная история о добром самарянине из сегодняшней главы на самом деле не произошла в реальной жизни, эту историю Иисус придумал для того, чтобы проиллюстрировать учение. Всё началось с того, как иудейский законник пытался подвести Иисуса к тому, чтобы тот нарушил закон Моисеев или римские законы. Этот «эксперт» по закону Моисееву спросил Иисуса: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марка 10:17). Особое ударение было сделано на слове «делать» – иудейские законники более всего концентрировались на действиях, нежели вере или причинах. В отличие от апостолов они не интересовались верой и делами. Для них было важно только то, что ты делаешь.