Изучение Библии: 1 Царств 11-12; Исаия 55; Откровение 19,20.

Наша сегодняшняя проповедь основана на второй порции из Библейского Спутника, а именно на книге Исаии гл.55. Мы сосредоточимся на первых трех стихах. Они звучат так: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы… Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, — и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду» (Исаия 55:1-3).

Глава 40 в книге Исаии прекрасна. Она наполнена мессианским обещанием и приносит радость ученикам Христовым любого века. Эта глава начинается с утешительных слов, изначально обращенных к Израилю, но в равной степени обращенных и к духовному Израилю в 21^-м веке: “Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш” (стих 1).

Библейские чтения: Руфь 1,2; Исаия 44; Иуды.

Наша сегодняшняя проповедь отражает усилия, которые мы должны приложить, чтобы исполнить волю Божью.

Библейские чтения: 1 Царств 9; Исаия 53; Откровение 15,16.

Сегодня мы вспоминаем нашего Спасителя. Мы знаем, что он переносил ужасную боль, когда его избивали и распинали. В то же время мы читаем в сегодняшней главе Исаии 53:10: «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению». Он исполнял Божью волю по спасению нас всех ценой своей смерти. Апостол Павел сказал в Евреям 12:3: «Претерпел такое над Собою поругание от грешников». Он очень сильно пострадал за нас. Интересно, а мы когда-нибудь страдаем за него?

Библейские чтения: 1 Царств 19; Исаия 63 и Ев. от Матфея 8.

Исаия в главе 63 ярко описывает «День возмездия» от Господа. Надежды Израиля были сосредоточены на появлении Мессии, которого они так и не узнали, когда он впервые пришел, хотя он присутствует во всех Писаниях, особенно в пророчестве Исаии. (далее…)

Библейские чтения: 1-я Царств 2; Исаия 48; Откровение 5,6.

Главы пророка Исаии, которые мы читаем на этой неделе, вероятно, самые яркие и впечатляющие во всем Ветхом завете. Эта часть послания Исаии была написана, чтобы утешить евреев, которым предстоял Вавилонский плен у Навуходоносора в 586 году до рождества Христова. Однако сам Исаия жил во времена между царями Озией и Езекии (см. Исаия 1:1), соответственно он писал о будущих событиях за 150 лет до царя Навуходоносора. Благодаря Божьему провидению о будущих событиях, богодухновенное пророчество было оставлено для поколения, которое будет жить в далеком будущем после смерти самого пророка. (далее…)

Слова «камень преткновения», «случай преткновения» и «скала/камень соблазна» являются взаимозаменяемыми в Библии. Эти термины связаны со словом грех в контексте «потери ориентира», «отклонения в сторону» или «спотыкания».

Можно пользоваться книгой Исаии в разговоре с людьми об обетованиях Божиих. Можно рассказать им о будущем, когда люди «перекуют мечи свои на орала» (2:4), когда «волк будет жить вместе с ягненком» (11:6), когда «хромой вскочит, как олень» (35:6). Однако что означали все эти слова для современников Исаии, которым он непосредственно прорекал всё это?

Отрывки для чтений: 1 Царств 15; Исаия 59; Матфей 3,4.

«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать» (Исаия 59:1). «Рука Господа» всегда может спасти нас в любых ситуациях, при любых обстоятельствах, и где бы мы ни находились. Давайте посмотрим на ряд примеров из Библии.

(далее…)

Библейские чтения: 1 Царств 14; Исаия 58; Матфей 1,2.

Пророку Исаие дано было свыше записать много добрых посланий и предостережений Божьему народу Израиля. Это видно из Исаии 58:1, где пророку было сказано Богом: «…укажи народу Моему на беззакония его».  Мы знаем о богопочитании Израиля из стиха 2: «Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои… желают приближения к Богу». Как верные слуги народ шел к Богу, но к стыду, большинство жило в грехах, неприемлемых Создателем.  Проще говоря – их слова расходились с их делами. Это видно из стиха 3, где описывается как Израиль постился дабы показать свое благочиние, но делалось это не от души. Наоборот, ни к чему хорошему такие поступки не привели, как видно из стиха 4: «Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте». (далее…)