Чтения: Иисус Навин 18; Исаия 24 и Евреям 6-7.

Наша сегодняшняя проповедь основана на послании к Евреям. Начнем с описания ситуации. Это письмо написано верующим во Христа евреям. Это ответ апостола на вопрос, который беспокоит эту группу. Так в чем же проблема? Кажется, многие еврейские братья и сестры возвращались к Закону Моисееву, хотя они и оставили заповеди Закона, когда крестились. Фактически, некоторые из них теперь настаивали на необходимости соблюдать Закон, чтобы спастись. Автор собирается показать, используя принципы, взятые из самого закона, что Христос исполнил Закон и заменил его: «Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:12-14).

Изучение Библии: Иисус Навин 11; Исаия 15; 2 Тимофею 1.

В нашем ветхозаветном чтении из книги Иисуса Навина мы видим, как израильтяне сражаются в битве за то, чтобы захватить Землю Обетованную. Иисус Навин был великим военачальником, возможно, величайшим из всех, кто когда-либо был у Израиля. Он был человеком, избранным Богом, чтобы привести свой народ в землю, которая впоследствии станет землей Израиля.

Изучение Библии: Иисус Навин 2; Исаия 8 и 1-е Фессалоникийцам 3,4.

В повседневном языке некоторые люди порой используют слово «ад» для описания неблагоприятных ситуаций. У кого-то это слово ассоциируется со сверхъестественным дьяволом, имеющим рога и длинный хвост. А кто-то верит, что ад – это место, охваченное вечным огнем. Однако библейское значение слова «ад» совершенно иное. В Библии наиболее распространенными словами, переведенными как ад, являются два слова: еврейское – «шеол» в Ветхом Завете, и греческое – «аид» в Новом Завете. И оба эти слова переводятся как «закрытое место». Ад – означает могила. Только в Новом Завете слово «ад» иногда переводится с греческого как «Геенна» – место в долине Хинном, за пределами Иерусалима, где сжигали мусор и отходы.

Изучение Библии: Второзаконие 28; П.Песней 8; Деяния 25,26.

Исход из Египта ознаменовал начало становления израильского народа. В течение сорока лет, проведенных в пустыне, они постепенно учились быть послушными своему Богу. Когда израильтяне расположились на горе Синай, Моисей получил особые указания относительно строительства скинии. Господь велел ему предложить народу сделать добровольные приношения из подходящих материалов, сказав: «скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне» (Исход 25:2). Благоугодные Богу приношения следовало совершать с искренним побуждением сердца. Ключевым фактором приемлемого приношения было именно искреннее сердце, потому что жертвоприношения, приносимые неохотно, были неприемлемыми для Него.

Изучение Библии: Второзаконие 21; П.Песней 1; Деяния 13.

Наши чтения сегодня приводят нас к некоторым глубоким темам, раскрытым в Божьем слове, особенно к концепции пролития невинной крови и прощению, которое она приносит верующим. Во книге Второзаконие гл.21 мы читаем о пролитии невинной крови и о процессе искупления, что предвещает будущую работу Христа. Об этом подробно описано в Деяниях 13, а также символически в Песни Песней.