Отрывки ежедневных чтений: Числа 32, Притчи 23 и Иоанн 5.

В английском переводе Библии эта фраза звучит так: «Всему есть конец» (Притчи 23:18) и означает результат или последствия чего-то. Каждый наш поступок имеет последствия – хорошие или плохие. В Лук. 16:8 показывается определенный тип мудрости, которая может видеть заранее последствия выбранного пути. В греческом языке существует два слова, обозначающие «мудрость»: «софия», что означает «общее понимание природы вещей», и «фронесиз», что означает «способность различать действия на основе их последствий». В новозаветной притче управителя, хотя он и был нечестным, похвалили за его способность придумать план действий, который принес определенный результат.

Совершенно другой пример того, как поступки приводят к последствиям, можно найти в жизни царя Давида. Последствия его неблаговидного поступка с Вирсавией повлияло на весь остаток его жизни. Это является важным уроком и для нас: несмотря на наше раскаяние в грехах и прощение от небесного Отца, мы все равно должны продолжать жить с последствиями наших действий. Бог использует эти последствия для формирования наших характеров. Поэтому сначала необходимо хорошенько подумать, а уж потом только действовать.

Наши поступки влияют и на других людей – пример колен Рувима и Гада

В Числ. 32:5-7 колена Рувима и Сахара, даже не осознавая этого и, возможно, не имея даже намерения, своим поступком чуть не расстроили другие колена. Если бы они завладели землей раньше положенного, то сразу же по всему лагерю разлетелся бы слух, из-за которого бы напросто опустились бы руки у тех людей, которым еще предстояли битвы за их земли.

И мы своими действиями можем послать негативный сигнал нашим братьям и сестрам, который подавит их энтузиазм и усилия. Об этом сказано в 1Кор. 8:9 – мы не должны позволять нашим поступкам, какими бы правильными они нам ни казались, становиться препятствием для других. Люди из колен Рувима и Гада имели полное право войти в свои земли, однако нужно было заранее просчитать влияние их действий на других людей. Стих 11 ведет нас дальше: ни один из нас не хотел бы быть причиной смерти нашего брата, поэтому давайте будем осторожны в наших словах и делах! В стихе 13 описывается решимость апостола Павла в том, чтобы его поступки ни коим образом не стали искушением для брата ко греху. В Чис. 32:16-17 рассказывается, как в конце концов рувимляне и гадитяне (люди из колен Рувима и Гада) стали прекрасным примером веры, помогая своим братьям. Давайте будем стремиться к тому же!

Особая ответственность – воспитание детей

В Прит. 23:13-14 говорится о последствиях недостатка физического воспитания ребенка. И это совершенно противоречит сегодняшним ценностям гуманизма, который утверждает, что физическое воспитание ребенка по какой бы то ни было причине – неправильно. Конечно же, злоупотребление таким видом воспитания (избиение, к примеру) совершенно неправильно. Но здесь идет речь об исправлении ребенка для его же пользы, чтобы он мог научиться различать добро и зло. Библия наставляет родителей поступать таким образом, заботясь о благополучии ребенка в долгосрочной перспективе.

Однако, в этом имеется еще больший духовный урок для нас с вами, вне зависимости от того, являемся ли мы родителями или нет. Мы все – дети Божьи, и Бог несет ответственность за каждого из нас. Он исправляет нас наказаниями, как об этом говорится в Евр. 12:5-11, и мы с вами имеем ответственность друг за друга. Посмотрите Иак. 5:19-20, где говорится о положительных последствиях обращения человека к Богу, и 1Кор. 5:5, где говорится о результате. Заметьте, это исправление необходимо для того, чтобы человек научился и осознал истину, а не ради того, чтобы отомстить ему. Соломон писал в Прит. 27:6: «Искренни укоризны от любящего». Иногда мы должны собраться с силами и показать брату или сестре их ошибочный путь, чтобы мы могли спасти их от серьезных жизненных последствий.