«Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи, 15:1). Что такое «кроткий ответ»? При каких обстоятельствах он отвращает гнев? Некоторые другие английские переводы этого еврейского слова, вместо слова «кроткий», здесь и в других местах Ветхого Завета используют слова «ласковый», «застенчивый» и «нерешительный». Эти альтернативные переводы подсказывают нам, каков же на самом деле кроткий ответ. Возможно, самый лучший способ понять его значение, это посмотреть на притчу в действии.

При чтении книги Притч мы можем прийти к выводу, что эта книга содержит наставление и совет по многим жизненным вопросам, но без определенного порядка, поэтому тяжело найти определенную основную мысль. Во многих главах стихи кажутся не связанными между собой.

Лень

В книге Притч часто встречаются высказывания, посвященные одной и той же теме. Однако, они распределены по всей книге и необходимо провести некоторые исследования, чтобы свести их вместе. В этом занятии мы рассмотрим несколько притч, говорящих о лентяе и нерадивом. Кто в действительности является «лентяем»? В оригинальном еврейском тексте это слово означает «ходить праздно». Оно вызывает в воображении картину ямы на дороге и группу рабочих. Обычно один человек старательно копает, ручейки пота стекают по его лицу, а остальные стоят, опершись на ограждение, и наблюдают за ним. Или, возможно, родители могут подумать о подростке, который спит до полудня, а затем слоняется вокруг и ворчит на нас, пока мы делаем работу по дому. Нас может очень раздражать бездельник, который отказывается помочь нам, когда мы очень заняты.

Отрывок для чтения: Лука 18.

Наша проповедь на сегодня берет за основу слова из Притчи 15:33 – «Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение». Библия учит вполне ясно, что, вопреки нашей природной склонности и преобладающему влиянию современной философии, восхваляющей самоутверждение, мы должны смирить себя, если желаем достичь величия и небесной природы грядущего Царства Божьего на земле.

(далее…)

Отрывки для чтения: Второзаконие 8,9; Екклесиаст 3; Ев. от Иоанна 20,21.

Мои дорогие братья и сестры во Христе, мы только что закончили чтение книги Притч, и для сегодняшней проповеди мы возьмем тему обличения и наставления, ибо эти два понятия идут рука об руку, как для накапливания жизненного опыта, так и для совершенствования духовного.

(далее…)

Эти мудрые слова Соломона мы встречаем в Притчах 15:23, и эта божественная истина, как мы увидим далее, хорошо продемонстрирована в первой части нашего сегодняшнего чтения. Но прежде чем мы обратим наше внимание на это, давайте посмотрим, что фактически означают эти слова.

(далее…)

Притча – это популярное высказывание, содержащее некий смысл. В книге Притч содержится множество притч, написанных как Соломоном, так и другими авторами. Притчи записаны в простой двухстрочной форме, когда вторая строка повторяет мысль первой, но немного изменена ее структура. Истина, выраженная в первой строке, раскрывается во второй.

(далее…)

Толковый словарь дает следующее определение мудрости: наличие опыта, знаний и силы и умение применять их на практике. Отсюда, мудрость зависит от знаний, и человек считается за мудрого, если использует приобретенные знания полезным и выгодным образом. Из этих постулатов можно сделать вывод: человек может обладать знанием, но никоим образом не может считаться мудрым, если ему не удается применить свои знания к некоей пользе или выгоде.

(далее…)

Когда Бог говорил при Творении, Его слово соделало свет и жизнь – выражение Его собственного величественного характера. Неспособность человека жить в гармонии со словом Бога привело его к падению. Притчи показывают нам контраст между мудростью Бога, которая может спасти, и глупостью человека, которая ведет к уничтожению. Если мы позволим слову Божьему войти в наш разум и изменить его, то изменится даже образ нашей речи.

(далее…)