Ежедневные библейские чтения: 2 Царств 13; Иеремия 17; Матфея 28.

Братья и сестры, мое увещевание основывается на нашем чтении из Евангелия от Матфея, 28 главе. Эта глава описывает события до вознесения Иисуса на небо. Как видно из Евангелий, ученики признали Иисуса как своего Учителя. Они обращались к нему как к духовному руководителю, следовали за Ним во всем. Они путешествовали, открывая новое с Иисусом, и то, что он говорил, было для них вызовом. Например, Иисус сказал им, что умрет, а затем воскреснет. Они приняли его как Мессию, а затем были сбиты с толку, потому что Мессия должен был жить вечно и взять контроль над миром. (далее…)

Отрывки ежедневных чтений: 1Царств 26,27; Иеремия 3; Матфей 14.

Сегодняшняя проповедь основана на притче Иисуса о горчичном зерне. Мы вполне могли бы задаться следующим вопросом: «Зачем рассматривать данную притчу, если вместо этого можно почитать какую-нибудь фантастическую книжку, или окунуться в Интернет, или уж посмотреть телевизор?» На такой вопрос, однако, есть весьма простой и, в то же время, сильный ответ, который дает нам сам Господь в Иоан. 6:63: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Ничто не может даровать нам спасение, кроме Учения Иисуса. Так почему же нам стоит обратиться к этой притче? Потому что она есть часть Учения Иисуса о вечной жизни, и мы должны со всем прилежанием внимать каждому произносимому им слову!

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений: 1 Царств 18, Исайя 62 и Матфея 7.

Мы все помним наши школьные дни; возможно, хорошо помним нашего любимого учителя. Самое большое впечатление на меня произвел учитель математики. У него был авторитетный голос. Он мог при помощи всего пары слов установить тишину в помещении, полном шумных детей. Но более всего меня впечатляла его искренняя любовь к математике, знание этого предмета и сильное желание вдохнуть весь свой энтузиазм в него. По этой причине он уделял больше времени, нежели другие учителя, попыткам объяснить наиболее сложные математические принципы простыми словами.

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений:  Второзаконие 4, Притчи 31 и Иоанна 15,16.

В Матф. 15 мы видим некоторое сходство событий, случившихся на протяжении служения Иисуса, с двумя притчами, которые он рассказал в этой главе. Мы видим сходство с притчей о фарисее и мытаре в Лук. 18:9-14 и с притчей о сучке и бревне в Матф. 7:3-5. Глава начинается с того, что фарисеи осуждают учеников за принятие пищи без омытия рук (стихи 1-2). Не было ничего плохого в том, что фарисеи умывали руки перед едой, однако то, что сначала было доброй традицией, со временем развилось в дело особой важности. Итак, что же делает Господь Иисус? Ответ находится в стихах с 3 по 9. Мы видим пример того, как фарисеи указывают на что-то незначительное (немытые руки перед едой) по сравнению с тем, что делали они сами (жертвуя свои деньги на храм и тем самым избегая денежной помощью родителям). Господь Иисус быстро подметил это, сравнив учение фарисеев с Божьим учением. Он обвиняет их, показывая, что ученики на самом деле преступили закон фарисеев, а не Божий закон. Фарисеи же были повинны в чем-то более серьезном: посвящая дорогие дары храму, они были освобождены от помощи своим родным.

(далее…)

Все четыре Евангелия гармонично согласуются между собой и дают полный отчет о жизни Господа Иисуса, хотя всё же имеется небольшое количество несостыковок в каких-то деталях и исторических событиях. Евангелия не являются биографией Иисуса. Каждый автор, вдохновленный Богом, рассказывает нам о Божьем спасительном плане чрез Его Сына.

(далее…)