Библейские чтения: 1 Паралипоменон 13,14; Иезекииль 26; Ев. от Луки 23.

Вчера читали мы у Луки 22:19: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Этого мы и ждем – вкушать хлеб и вино с Господом Иисусом в Царствии Божьем! Символы хлеба и вина наиболее сильные в Писаниях. По Закону Моисееву из Ветхого Завета, существуют различные подношения. Господь Иисус явил кульминацию и абсолютное жертвоприношение… он был беспорочным Агнцем Господним (Иоанн 1:29 и 36). (далее…)

Библейские чтения: 1 Паралипоменон 6; Иезекииль 19 и Ев. от Луки 16.

Когда мы читаем и перечитываем пророков Ветхого Завета, таких как Осия, всегда ли мы видим послание только в контексте их собственных дней? Несмотря на то, что это действительно так, в каждом пророчестве есть много поразительных уроков для нас сегодня (1 Петра 1:10-12). (далее…)

Библейские чтения: 4 Царств 22,23; Иезекииль 12 и Луки 8.

Матфей 3:3, Марка 1:3, Луки 3:4 и Иоанна 1:23 – все цитируют Исайю 40:3, тем самым подтверждая, что Иоанн Креститель является как раз тем голосом вопиющего в пустыне, который готовит путь Господу. Но в Луке 3:6 более всего цитируется Исайя, а точнее – великое предназначение миссии Христа – «узрит всякая плоть спасение Божие». В этой короткой фразе скрыты две величайшие темы Евангелия от Луки. Лука, являясь доктором, всегда интересовался как самими людьми, так и их спасением. Лука далее поясняет эту фразу, перечисляя группы людей, к которым Иисус обращался более всего – женщины, вдовы, мытари и грешники. Посмотрите следующую таблицу: (далее…)

Библейские чтения: 4 Царств 15; Иезекииль 1; От Луки 1.

Примерно через два месяца, 11-го ноября ровно в 11 часов, состоится торжественное и печальное событие у военного мемориала Кенотаф (надгробный памятник, где нет останков погибших) в Лондоне. Толпы людей заполнят улицы города, чтобы лицезреть как королевская семья и первые лица страны у подножия монумента почтут память павшим в боях Первой мировой войны. Великое молчание повиснет в воздухе в память о перенесенных ужасах и огромных потерях, понесенных в войне зачастую для достижения незначительных побед. Печальная трагическая музыка духового оркестра заполнит тишину молчания. В то ужасное время с 1914 по 1918 годы война коснулась почти каждой семьи в Великобритании, унеся жизни близких и любимых. Многие пропали без вести в этой бойне, навсегда оставшись где-то в незнакомой стороне. Земля в местах сражений до сих пор хранит на себе шрамы от траншей и минных взрывов. (далее…)

Библейские чтения: 4 Царств 7; П.Иеремии 3; 1 Коринфянам 16.

Яркое напоминание о страданиях

В июле и августе наши библейские чтения Ветхого Завета ведут нас по тяжелому жизненному пути, сильным словам и суровым временам пророка Иеремии. Книга «Плач Иеремии» это наглядное напоминание как спустя 40 лет истового прорицания Слова Божьего Иеремия стал свидетелем того как вавилоняне осадили и сожгли его любимый город Иерусалим. Они разрушили великий Храм Соломона. Уделив время раздумьям об этих страданиях слуги Господнего, мы без труда увидим схожесть с тяготами, которые Иисус Христос вынес за нас. Вспомнив быстро жизнь и невзгоды Иеремии, мы сможем сосредоточиться на самопожертвовании Иисуса, нашего личного Спасителя. (далее…)

Библейские чтения: 3 Царств 21; Иеремия 48; 1 Коринфянам 7.

В книге 3 Царств 21:1 мы читаем, что у Навуфея был виноградник, который был «…подле дворца Ахава, царя Самарийского». Поскольку он находился рядом с царским дворцом, Навуфею необходимо было содержать его в превосходном состоянии. Когда наставало время урожая, он следил за тем, чтобы виноград был собран надлежащим образом. Его виноградник постоянно находился пред взором царя, поэтому для него было важно хорошо заботиться о винограднике. Навуфей также являлся человеком верующим, а потому весьма серьезно относился к своей собственности – он считал этот виноградник даром от Бога и, как сказано в книге Левит 25:23, – «Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля…». (далее…)

Библейские чтения: 3 Царств 14; Иеремия 40; Марка 14.

Обращаемся ли мы Богу как к нашему другу? Едва ли мы чувствуем себя способными называть Его в молитвах своим другом. Это было бы слишком интимно, когда Он так высоко над нами. Может быть, Бог Сам мог бы обращаться к нам, верующим в Христа, как к Своим друзьям. Это было бы великой честью для нас. Но мы, вероятно, чувствуем, что не можем претендовать на такие близкие отношения с Создателем неба и земли. (далее…)

Библейские чтения: 3 Царств 7; Иеремия 33; Марка 7.

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евреям 4:16). А когда мы приступаем к престолу Господа? Тогда ли, когда приступаем к символам хлеба и вина? Или это будет тогда, когда Иисус вернется? А может это происходит каждый раз, когда мы молимся? Скорее всего все три ситуации подходят, пусть даже эти различные случаи провоцируют у нас различные по глубине эмоции. (далее…)

Библейские чтения: 2Царств 23; Иеремия 26; Римлянам 15,16.

Библия призывает нас «выйти из мира и отделиться». Отделение от мира должно стать отличительной чертой нашего служения и важным аспектом наших взаимоотношений с Господом Иисусом Христом. Как мы знаем, в практическом отношении нам всё равно приходится оставаться в мире, а потому для нас встает вопрос о том, что именно означает призыв «выйти» из него? Куда мы должны отправиться? Нам хорошо известно, что мир воздействует на нас через искушения, через разного рода отвлечения и посредством возводимых им на нашем пути препятствий. Мудрость состоит в том, чтобы сопротивляться этому воздействию и отвергать его. Важно будет, однако, иметь нечто такое, чем можно заполнить отвергнутые нами по «выходу из мира» вещи и понятия. (далее…)

Библейские чтения: 2-я книга Царств 15; Иеремия 19; Римлянам 3,4.

Недавно, один из моих знакомых, который хорошо меня знает, сказал, что у меня есть одна слабость. Но я знаю, что это неправда. У меня не одна единственная слабость. У меня пошатывающаяся походка, словно я хожу по палубе корабля, у меня есть пристрастие к шоколаду. А еще говорят, что я страдаю одной испанской болезнью – откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Поэтому я часто задаюсь вопросом, что такого особенного Господь видит во мне, если позвал меня. (далее…)