Ежедневные чтения: 1-я Царств 21,22; Исаия 65 и Ев. от Матфея 10.

Где бы в мире мы ни жили, всегда существуют перемены – социальные, экономические, нравственные и политические. Несомненно, эти изменения могут повлиять на нашу жизнь во Христе. Читая Евангелие от Матфея, мы видим, что и там отражены многие перемены, произошедшие при жизни Иисуса и его учеников. (далее…)

Библейские чтения: 1 Царств 14; Исаия 58; Матфей 1,2.

Пророку Исаие дано было свыше записать много добрых посланий и предостережений Божьему народу Израиля. Это видно из Исаии 58:1, где пророку было сказано Богом: «…укажи народу Моему на беззакония его».  Мы знаем о богопочитании Израиля из стиха 2: «Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои… желают приближения к Богу». Как верные слуги народ шел к Богу, но к стыду, большинство жило в грехах, неприемлемых Создателем.  Проще говоря – их слова расходились с их делами. Это видно из стиха 3, где описывается как Израиль постился дабы показать свое благочиние, но делалось это не от души. Наоборот, ни к чему хорошему такие поступки не привели, как видно из стиха 4: «Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте». (далее…)

Библейские чтения: Бытие 37; Псалмы 38,39 и Ев. от Матфея 24.

Пожалуйста, прочитайте Откровение 3:1-6. В этом послании, предназначенном экклесии в Сардисе, Иисус не высказывает ни малейшей похвалы в её адрес как целостной общины верующих. Он глубоко озабочен их духовным состоянием. Почему это послание изобилует предупреждениями? Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо поближе познакомиться как с самим городом, так и с его обитателями. (далее…)

Библейские чтения: Судей 20; Исаия 42 и 1е Иоанна 5.

Человек был недееспособен, изуродован и покалечен. Все в синагоге в Капернауме знали, что он болен. Его рука была сморщенной, иссохшей, слабой и бесполезной. Он не мог скрыть инвалидность, даже если бы спрятал руку под одеждой или закрыл её длинным рукавом, это было бы проблемой. Ему бесполезно было бы что-то делать с этой рукой. Он был искалечен и ограничен в действиях. Он находился вне общества, ему ежедневно было необходимо преодолевать трудности. Не сомневаюсь, были и другие люди, которые были в еще худшем положении, чем он, но его жизнь всё-таки была очень сложной. (далее…)

Библейские чтения: Судей гл. 9; Исаия гл. 35 и 1е Петра гл. 1.

Когда мы читаем газеты, слушаем или читаем новости, у нас создается мнение, что мир вокруг нас полон коррупции. Это же конечно не так, так как многие из живущих на нашей планете людей ведут уважаемый способ жизни, управляемый религиозными принципами. (далее…)

Библейские чтения: И.Навин 22; Исаия 28; Послание Евреям 11.

В Писаниях иногда можно прочесть о «слухах». Например, до царицы Савской дошли добрые слухи о царе Соломоне, и она отправилась к нему в путь проверить их (3 Царств 10:6-7). А вот Иосиф распускал о своих братьях дурные слухи и докладывал отцу (Бытие 37:2). Десять разведчиков в землю Ханаанскую принесли с собой по возвращении дурные слухи (Числа 13:32). Причем это не касалось самой земли, как Бог обещал – земля была плодородна. А дурные слухи возникли от неверия в Бога и в Его помощь при захвате страны. Распустили слухи о городах, обнесенных высоченными стенами и людях-гигантах, перед которыми евреи как кузнечики. (далее…)

Библейские чтения: Ис.Навин 14; Исайя 19 и Титу 1-3.

Сегодняшняя ежедневная порция библейских чтений из Письма апостола Павла Титу даёт нам прекрасное увещевание о том, как мы должны упорядочить свою жизнь. Тит впервые упоминается во 2м Коринфянам 2:13, где мы читаем слова Павла: «Я не имел покоя духу моему, потому что не нашел [там] брата моего Тита». Хотя Тит и не упоминается в Деяниях, некоторые библейские комментаторы считают, что он сопровождал Павла и Варнаву во многих путешествиях. Они приходят к этому мнению, сравнивая разные заметки из путешествий. (далее…)

Библейские чтения: И.Навин 7; Исаия 11 и 2 Фессалоникийцам 3.

Город Фессалоники был важным центром торговли. Первоначально он назывался «Терма» из-за горячих источников, бьющих там из-под земли. Однако Кассандр, который был женат на сестре Александра Македонского, изменил имя города на «Фессалонику». (далее…)

Библейские чтения: Второзаконие 31; Исаия 3,4 и Колоссянам 1.

Апостол Павел написал это письмо колоссянам, потому что хотел предупредить о ложных учениях, которые уводили их от истины, несмотря на полученное известие о том, что Евангелие приносит свои плоды среди них. Эти ложные доктрины исходили от гностиков, которые утверждали, что они обладают особыми высшими знаниями в духовных вопросах и уделяли повышенное внимание ритуальным «таинствам». Они ошибочно поклонялись ангелам, в то время как Иисуса рассматривали просто как человека, а не как «главу» Церкви. В послании Колоссянам 2:19 говорится, что они потеряли связь с «главой», которой и является Иисус. (далее…)

Библейские чтения: Второзаконие 24; П.Песней 4; Деяния 18,19.

Послание Филимону это просто глава, состоящая из 25 стихов. Оно было написано как частное письмо Филимону, его жене Апфии и их сыну и сподвижнику Архиппу. Но по милости Божией это письмо сохранилось и нашло свое место в Библии. Так со временем это личное письмо прочитали миллионы людей по всему миру. Письмо было о беглом рабе, который был собственностью Филимона, гражданина Колосса. Онисим, который был рабом в доме Филимона, украл деньги и бежал, в конечном счете, добрался до Рима. (далее…)