Библейские чтения: 1 Царств 25; Иеремия 2; Ев. от Матфея 13

В нашей Библии есть несколько случаев, когда люди настолько сплочены, что говорится: они действовали так, как если бы были одним человеком. Наш первый пример относится ко времени судей. После смерти Иисуса Навина нравственность израильского народа ухудшилась. Люди делали то, что хотели, а служением Богу пренебрегали. Начался период нестабильности.

Библейские чтения: 1 Царств 17, Исаия 61 и Ев. от Матфея 6.

Молитва является для нас величайшей привилегией. Она позволяет нам общаться со Всемогущим Богом, нашим Небесным Отцом, через Сына Его Иисуса Христа. В Евангелии от Луки 11:1 один из учеников задал Иисусу вопрос: «Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться». Сейчас давайте поразмыслим над этой просьбой. Ученики регулярно видели, как молился Иисус. Они также видели, как молились книжники и фарисеи. Однако этот ученик нуждался в руководстве от самого Учителя.

Библейские чтения: 1 Царств 9; Исаия 53; Откровение 15,16.

Сегодня мы вспоминаем нашего Спасителя. Мы знаем, что он переносил ужасную боль, когда его избивали и распинали. В то же время мы читаем в сегодняшней главе Исаии 53:10: «Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению». Он исполнял Божью волю по спасению нас всех ценой своей смерти. Апостол Павел сказал в Евреям 12:3: «Претерпел такое над Собою поругание от грешников». Он очень сильно пострадал за нас. Интересно, а мы когда-нибудь страдаем за него?

Библейские чтения: Руфь 3,4; Исаия 45; Откровение 1,2.

Книга «Руфь» – замечательная история. Это история о выкупе, о том, как языческая невеста готовится к своему мужу. Это история вне времени. В ней есть отголоски замысла Господа Бога, которые начались в Едеме, когда он нашел спутника одинокого Адама.

Библейские чтения: Судей 14,15; Исаия 38; 2 Петра 1,2.

Мы все помним историю про сон Навуходоносора. Пророк Даниил, помолившись Богу, смог истолковать видение царя об огромном истукане, сделанном из многих металлов. Эта статуя представляла собой царства человеческие. Она был разрушен камнем, упавшим с небес. Дальше мы читаем в книге Даниила 2:44,45: «В дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не погибнет и не перейдет к другому народу… Великий Бог показал царю то, что произойдет в будущем».

Библейские чтения: Судей 2,3; Исаия 31; Иаков 1.

Начальные стихи послания Иакова звучат странно. В самом первом стихе апостол приветствует своих слушателей. Но затем, стих 2, он продолжает такими словами: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения». Что апостол подразумевает под этими словами? Во многом нам поможет тот факт, что греческое слово «искушения» можно также перевести как «испытания». Если мы примем такую интерпретацию, то сможем понять, что для нас может быть даже полезно пройти испытания, и благодаря этому укрепить терпение и улучшить наш характер.

Библейские чтения: И.Навин 17; Исаия 23; Eвреям 3-5.

Автор послания к Евреям, вероятно апостол Павел, увещевает нас в сегодняшнем чтении: «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность» (Евр.4:10,11). Что он имеет в виду под «покоем оным»? Идея, лежащая в основе греческого слова «покой», заключается в том, чтобы успокоиться, переждать или остановиться. Чтобы быть способным успокоиться, переждать или остановиться, вы должны были ранее быть активными и находиться в движении. После шести дней творения мы читаем в Книге Бытия 2:2,3: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».

Библейские чтения: И.Навин 10, Исаия 14 и 1 Тимофею 6.

Учение Господа Иисуса в главах 5-7 Евангелия от Матфея обычно называют «Нагорной проповедью». В ней впервые четко перечислены требования Иисуса, то есть чего он ожидал от своих учеников.

Библейские чтения: И.Навин 1; Исаия 7; 1-е Фессалоникийцам 1,2.

Мы не знаем практически нечего о ранних годах Иисуса Навина. Как и другие израильтяне, которые покинули Египет, он наверняка претерпел все страдания в этой земле, будучи угнетенным Египтянами. Он был рад находиться под руководством Моисея. Он также миновал Красное Море вместе с ним, и начал путешествие в землю обетованную Богом. Он служил служителем и помощником Моисею (Исход 24:13). Он даже был выбран, чтобы возглавить людей в битве против Амаликитян (Исход 17:9). И в конце концов, после 40 лет скитаний (Числа 14:33,34) время наконец пришло, и дети Израиля вошли в Землю обетованную. Земля Ханаанская была перед ними, и Иисус Навин был избран Всемогущим Богом, чтобы повести людей.

Библейские чтения: Второзаконие 27; П.Песней 7; Деяния 23,24.

В Евангелии от Матфея 22:15,16 и 23 написано, что книжники, фарисеи, приспешники Ирода и саддукеи объединились, чтобы заманить Господа Иисуса в ловушку. Вообще-то эти люди между собой не были друзьями, но все они ненавидели Иисуса. Каждая группа придумала для него хитроумный вопрос, на который, как они надеялись, он ответит заявлением, которое можно было использовать в качестве обвинения в нарушении закона. Тогда они могли бы обвинить его перед римлянами, и те избавились бы от него. Однако все их планы провалились. Каждый раз Иисус полностью переигрывал их. Они имели дело с Сыном Божьим, и ни один человек не знал Священные писания или силу Божью так, как он. Каждый раз он давал им ответ, который приводил их в замешательство. В своих ответах он не только переигрывал их и показывал их безрассудство; с каждым вопросом он также учил их фундаментальным истинам.