Библейские чтения: 2 Паралипоменон 14,15; Иезекииль 47; Иоанн 15,16.
Мы удостоены прочесть у Иоанна 14-17 о самой задушевной беседе, которую вел Иисус со своими учениками перед своей смертью. Мы буквально ощущаем нервозность учеников в то время, хотя они и не понимали быстро меняющейся ситуации. Это непонимание видно во время Тайной вечери, когда Пётр не хотел, чтобы Иисус мыл его ноги: «Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Иоанн 13:7). (далее…)
Библейские чтения: 2 Паралипоменон 3,4; Иезекииль 40; Иоанн 6.
Мы все знаем, что ангелы существуют – либо мы узнали об этом, читая Библейские истории, либо из личного опыта нашей жизни – мы осознаем их заботу и помощь. В Послании Евреям 1:7 (цитирует Псалом 103:4) нам говорится, что они служители Бога. Другими словами, они являются Божьими посланниками, которые совершают Божью работу. В работе ангелов есть два аспекта: во-первых, служение и, во-вторых, огонь пылающий. Так было с самого начала творения, когда Господь Бог поместил ангела у входа в Эдемский сад с пылающим мечом, чтобы охранять путь к древу жизни (Бытие 3:24).
Библейские чтения: 1 Паралипоменон 23; Иезекииль 33 и Ефесянам 5,6.
Письмо ефесянам было первым посланием апостола Павла, написанным им из тюрьмы в Риме. Это необычное письмо: в нем есть и теплые слова поддержки, и, с другой стороны – очень строгие предостережения против страшной человеческой порочности и зла. (далее…)
Библейские чтения: 1 Паралипоменон 13,14; Иезекииль 26; Ев. от Луки 23.
Вчера читали мы у Луки 22:19: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Этого мы и ждем – вкушать хлеб и вино с Господом Иисусом в Царствии Божьем! Символы хлеба и вина наиболее сильные в Писаниях. По Закону Моисееву из Ветхого Завета, существуют различные подношения. Господь Иисус явил кульминацию и абсолютное жертвоприношение… он был беспорочным Агнцем Господним (Иоанн 1:29 и 36). (далее…)
Библейские чтения: 1 Паралипоменон 6; Иезекииль 19 и Ев. от Луки 16.
Когда мы читаем и перечитываем пророков Ветхого Завета, таких как Осия, всегда ли мы видим послание только в контексте их собственных дней? Несмотря на то, что это действительно так, в каждом пророчестве есть много поразительных уроков для нас сегодня (1 Петра 1:10-12). (далее…)
Библейские чтения: 4 Царств 22,23; Иезекииль 12 и Луки 8.
Матфей 3:3, Марка 1:3, Луки 3:4 и Иоанна 1:23 – все цитируют Исайю 40:3, тем самым подтверждая, что Иоанн Креститель является как раз тем голосом вопиющего в пустыне, который готовит путь Господу. Но в Луке 3:6 более всего цитируется Исайя, а точнее – великое предназначение миссии Христа – «узрит всякая плоть спасение Божие». В этой короткой фразе скрыты две величайшие темы Евангелия от Луки. Лука, являясь доктором, всегда интересовался как самими людьми, так и их спасением. Лука далее поясняет эту фразу, перечисляя группы людей, к которым Иисус обращался более всего – женщины, вдовы, мытари и грешники. Посмотрите следующую таблицу: (далее…)
Библейские чтения: 4 Царств 15; Иезекииль 1; От Луки 1.
Примерно через два месяца, 11-го ноября ровно в 11 часов, состоится торжественное и печальное событие у военного мемориала Кенотаф (надгробный памятник, где нет останков погибших) в Лондоне. Толпы людей заполнят улицы города, чтобы лицезреть как королевская семья и первые лица страны у подножия монумента почтут память павшим в боях Первой мировой войны. Великое молчание повиснет в воздухе в память о перенесенных ужасах и огромных потерях, понесенных в войне зачастую для достижения незначительных побед. Печальная трагическая музыка духового оркестра заполнит тишину молчания. В то ужасное время с 1914 по 1918 годы война коснулась почти каждой семьи в Великобритании, унеся жизни близких и любимых. Многие пропали без вести в этой бойне, навсегда оставшись где-то в незнакомой стороне. Земля в местах сражений до сих пор хранит на себе шрамы от траншей и минных взрывов. (далее…)
Библейские чтения: 4 Царств 7; П.Иеремии 3; 1 Коринфянам 16.
В июле и августе наши библейские чтения Ветхого Завета ведут нас по тяжелому жизненному пути, сильным словам и суровым временам пророка Иеремии. Книга «Плач Иеремии» это наглядное напоминание как спустя 40 лет истового прорицания Слова Божьего Иеремия стал свидетелем того как вавилоняне осадили и сожгли его любимый город Иерусалим. Они разрушили великий Храм Соломона. Уделив время раздумьям об этих страданиях слуги Господнего, мы без труда увидим схожесть с тяготами, которые Иисус Христос вынес за нас. Вспомнив быстро жизнь и невзгоды Иеремии, мы сможем сосредоточиться на самопожертвовании Иисуса, нашего личного Спасителя. (далее…)
Библейские чтения: 3 Царств 21; Иеремия 48; 1 Коринфянам 7.
В книге 3 Царств 21:1 мы читаем, что у Навуфея был виноградник, который был «…подле дворца Ахава, царя Самарийского». Поскольку он находился рядом с царским дворцом, Навуфею необходимо было содержать его в превосходном состоянии. Когда наставало время урожая, он следил за тем, чтобы виноград был собран надлежащим образом. Его виноградник постоянно находился пред взором царя, поэтому для него было важно хорошо заботиться о винограднике. Навуфей также являлся человеком верующим, а потому весьма серьезно относился к своей собственности – он считал этот виноградник даром от Бога и, как сказано в книге Левит 25:23, – «Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля…». (далее…)
Библейские чтения: 3 Царств 14; Иеремия 40; Марка 14.
Обращаемся ли мы Богу как к нашему другу? Едва ли мы чувствуем себя способными называть Его в молитвах своим другом. Это было бы слишком интимно, когда Он так высоко над нами. Может быть, Бог Сам мог бы обращаться к нам, верующим в Христа, как к Своим друзьям. Это было бы великой честью для нас. Но мы, вероятно, чувствуем, что не можем претендовать на такие близкие отношения с Создателем неба и земли. (далее…)