Изучение Библии: Исход 21; Псалом 73; от Марка 7.

Евангелие от Марка гл.7 начинается со спора между Иисусом и фарисеями, но в продолжение главы речь, в основном, идет о контрасте между реакцией евреев и язычников на учение Иисуса. Сначала мы знакомимся с евреями, которые считали, что моральное осквернение может возникнуть в результате употребления пищи грязными руками. Благодаря своим омовениям, они верили, что могут получить оправдание. Далее, глава сосредотачивается на проницательности язычников, которые, в отличие от евреев, обладают существенным качеством веры, без которого невозможно угодить Богу.

Библейские чтения: 3 Царств 15; Иеремия 41; Ев. от Марка 15.

Мы находимся на Cвятой земле в сегодняшнем чтении Библии от Марка гл.15. Из тысяч распятий, совершенных римлянами, об этом мы знаем больше, чем о любом другом. Почему это так важно? Ни один из авторов Евангелий не предлагает никакого толкования смерти Христа, но они не оставляют у нас сомнений в ее важности. Для биографий персонажей довольно необычно посвящать так много страниц смерти их героя. Тем не менее, четыре евангелия подробно рассказывают нам о предательстве Иисуса, его аресте, суде и распятии.

Библейские чтения: 1 Царств 26,27; Иеремия 3; От Mатфея 14.

Иисус совершал великие чудеса в течение трех с половиной лет своего служения. Он исцелял тех, кто был болен телом или разумом; он превращал воду в вино и несколько раз воскрешал мертвых. Однако столько же времени Иисус посвящал обучению своих учеников. Он хотел, чтобы они поняли его учения, которые отличались от традиций, которым их учили, и он хотел, чтобы они научились верить и доверять Богу.

Многие из нас ведут напряженную жизнь. Мы начали читать Евангелие от Марка в нашем новозаветном чтении Библии, и мы находим в его Евангелии несколько слов, которые говорят о срочных действиях. Повторяющиеся слова: «сразу» (Марка 1:21), «немедленно» (Марка 1:12) и «немедленно» (Марка 1:29). Спасение – это всегда вопрос срочности. Его нельзя откладывать на другой день.

Библейские чтения: 1-я Паралипоменон 1; Иезекииль 14; Ев. от Луки 10.

Всем известная история о добром самарянине из сегодняшней главы на самом деле не произошла в реальной жизни, эту историю Иисус придумал для того, чтобы проиллюстрировать учение. Всё началось с того, как иудейский законник пытался подвести Иисуса к тому, чтобы тот нарушил закон Моисеев или римские законы. Этот «эксперт» по закону Моисееву спросил Иисуса: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марка 10:17). Особое ударение было сделано на слове «делать» – иудейские законники более всего концентрировались на действиях, нежели вере или причинах. В отличие от апостолов они не интересовались верой и делами. Для них было важно только то, что ты делаешь.

Библейские чтения: 3-я Царств 16; Иеремия 42; Ев. от Марка 16.

В наших ежедневных чтениях Библии мы достигли конца Евангелия от Марка. Мы заметили, что, в отличие от Евангелия от Иоанна, Марк делает акцент на том, что сделал наш Господь, а не на том, что он сказал. Мы следовали за Иисусом с места на место, поскольку он восполнял нужды самых разных людей.

Библейские чтения: 1-я Царств 9; Иеремия 35; Ев. от Марка 9.

Когда мы стареем, мы вспоминаем вещи, которые произошли давным-давно, как будто это было вчера. Коронация королевы, похороны Уинстона Черчилля и день убийства Джона Кеннеди – это дни, которые я никогда не забуду. Для престарелого апостола Петра день, который запечатлелся в его памяти, был временем, когда Иисус преобразился перед ним. Вот что он пишет во 2 Петра 1:16-18: «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2-я Петра 1:16-18).

Библейские чтения: 3-я Царств 1; Иеремия 28; Марка 2.

В Ев. от Марка 2, нашем сегодняшнем чтении из Нового Завета, Господь Иисус Христос избирает Капернаум в качестве центра для этого периода своего служения. Это был город на берегу Галилейского озера, и в нем жили его ученики Иаков, Иоанн, Пётр, Андрей и Матфей. Иисус уже проповедовал по всей Галилее, и в Марка 2:1 мы видим, что он возвращается в “дом”, который мог быть домом одного из его учеников, живших в Капернауме, возможно, апостола Петра.

Библейские чтения: Числа 17,18; Притчи 13; Галатам 3,4.

Нет сомнения в том, что служение Господа Иисуса Христа забирало все его силы. Он ходил по всей земле Израильской, проповедуя Евангелие мужчинам и женщинам повсюду. Он находился под постоянным давлением толпы народа, следовавшего за ним. Люди шли к нему, требуя, чтобы он исцелил их или членов их семьи. Его враги, книжники и фарисеи, искали любую возможность подорвать его авторитет и в конце концов замыслили убить его. Господь Иисус подкреплял свою работу постоянной молитвой. На протяжении всех Евангелий мы читаем о том, что он молился. В начале каждого дня, во времена тревог и всегда, когда ему необходимо было направление его Отца, он обращался к Богу в молитве.

Библейские чтения: 3 Царств 10; Иеремия 36; Марк 10.

Сегодняшнее чтение Библии касается Евангелия от Марка. Марк 10:1 сообщает нам, что Господь Иисус решил двинуться на юг, в Иудею. Ранее он был в Галилее, но теперь день его смерти приближался, и он знал, что должен умереть в Иерусалиме. Он по-прежнему собирал большие толпы, куда могли затесаться религиозные лидеры со своими хитрыми вопросами, призванными заманить его в ловушку. Иисус ответил на их вопрос в стихе 2, указав важные принципы брака, цитируя Бытие гл.1 и гл.2. Эти принципы действуют и сегодня. Позже его ученики в частной беседе спросили Иисуса о его учении о браке и разводе. Это показывает, что Иисусу еще многому нужно было научить даже своих учеников. Время было на исходе.