Отрывки для чтения: Исход 1,2; Псалмы 53-55; Римлянам 7.

Из наших сегодняшних чтений книги Исход 1 и 2 мы узнаём, как страдали израильтяне под рукой нового египетского фараона. Народ Израилев процветал до такой степени, что фараону необходимо было сделать их рабами (Исход 1:8-14). Очевидно, он был очень могущественным человеком, который ожидал подчинения от всех. Египтяне почитали фараона богом. Поэтому еврейские повивальные бабки поступили очень смело, умышленно ослушавшись его конкретного повеления (Исход 1:15-17).

(далее…)

Всё о вере – Евреям 11

В 11 главе Послания содержится список верных Богу библейских персонажей, можно сказать, список Божьих героев. Многие из них не знали Божьего плана во всех деталях, но полностью доверяли, что Бог исполнит все Свои обещания верующим из разных столетий. Эти герои были уверены в том, на что надеялись, а не могли видеть.

Библейские чтения:  Бытие 48-50; Псалмы 50,51 и Римлянам 5,6.

На этой неделе мы читали о встрече Иосифа со своими братьями в Египте. В прочитанных главах мы видим, что Иосиф действительно был человеком Божьим. Если кто-то и имел малейшие основания ненавидеть своих братьев, то этим человеком был он! Братья возненавидели Иосифа, и его ответной реакцией могла стать ответная неприязнь. Довольно обычным явлением в семье является неприязнь или споры между братьями и сестрами, но это не было обычным соперничеством. В Бытие 37:19,20 мы читаем о том, как они спланировали убить его: «И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов». (далее…)

Вчера в 37-й главе книги Бытия мы прочитали о том, как Иосиф был вознесен до положения первенца в семье (1 Паралипоменон 5:1). Вероятно, скверный характер Рувима был не единственной причиной лишения его первородства. Возможно, Иаков в тайне хотел, чтобы первенец Рахили занял высочайшее положение в семье. Затем Иосиф – «человек, посланный Богом для сохранения жизни» (45:5) – был отвержен братьями, лишился своей одежды – символа священничества – и был оставлен умирать.

(далее…)

Библейские чтения: Бытие 37; Псалмы 38,39 и Матфея 24.

В 1 Петра 1:11 апостол Пётр говорит, что Писание «предвозвещало Христовы страдания и последующую за ними славу». Сегодня мы начинаем читать о жизни Иосифа, в которой было много похожего  на жизнь Иисуса. В детстве Иосиф был окружен любовью отца Иакова. В Бытие 37:3 говорится: «Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, и сделал ему разноцветную одежду». Не так легко родителям относиться ко всем детям одинаково, особенно если семья большая. Братья Иосифа возненавидели его, потому что он был любимчиком у отца, и относились к нему враждебно. (далее…)

Прежде чем мы начнем изучать тему священства, мы рассмотрим несколько основных мыслей. Послание к Евреям является уникальным в Новом Завете, потому что в тексте нет информации о том, кто и когда его написал. В этом послании рассматриваются некоторые из наиболее важных вопросов, касающихся нашего спасения. Например:

Отрывки для чтения: Бытие 28,29; Псалом 32; Матфей 18.

Есть интересное выражение, встречающееся в Новом Завете семь раз, и выражение это следующее: «Дерзай…», или, на языке Ветхого Завета: «Будь мужественным…». Оно встречается в тексте при повествовании о людях, находящихся в затруднительном положении.

(далее…)

Первой рассказанной Иисусом притчей была притча о Сеятеле, который разбрасывает семя, и прочесть её можно в Матф. 13:3-9, 18-23. Чаще всего её и называют «Притчей о Сеятеле», в то время как главным элементом притчи на самом деле выступает земля, в которую падает семя. И несмотря на то, что я читал этот рассказ много раз, не столь давно мне бросилось в глаза нечто такое касательно земли, чего я раньше никогда не замечал.

Библейские чтения: Бытие 27; Псалом 31; Матфей 17.

Псалом, который мы читаем сегодня, поистине прекрасен. Он передает чувство невероятного облегчения, которое испытывает человек, получивший прощение от Бога. В нем описывается счастье и внутренний мир, обретаемый через прощение. В первом же стихе говорится: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!» Слово «блажен» используется Господом Иисусом в его Нагорной проповеди в Матф. 5:3-17 для описания кротких и нищих духом, а также тех, кто жаждет праведности. Если говорить просто, то это слово означает «счастливый». И счастливы эти люди по той причине, что стремятся развивать в себе характер Самого Бога. (далее…)

Итак, это только второе воскресенье со времени наступления Нового Года, и что стало со всеми теми новогодними решениями, которые вы приняли? С теми обещаниями, которые вы дали сами себе? Вы уже их забываете? Для нас очень важно не давать тех обещаний, которые мы не можем исполнить, потому что когда нам не удается изменить свои жизни в том направлении, в котором мы должны это сделать, мы ослабеваем, разочаровываемся и становимся неуверенными в себе.

(далее…)