Отрывки для чтения: 2Царств 15, Иеремия 19, Римлянам 3-4.
Существуют разные причины, по которым мы вспоминаем Господа Иисуса с помощью хлеба и вина, и сосредотачиваемся в своих размышлениях на нем. Самая важная из этих причин состоит в том, что мы исполняем заповедь, данную нам в Евангелии от Луки 22:19: «Сие творите в Мое воспоминание».
Иеремия, глава 13.
Многие из пророков Ветхого Завета пользовались притчами как средством передачи слова Божьего. Они служили одним из способов донести послание Божие до сознания людей, духовно не воспринимавших слышимое. Иногда притчи не только рассказывались, но и в прямом смысле обыгрывались в жизни пророков. (далее…)
Отрывки для чтения: 2 Царств 7, Иеремия 12 и Матфей 23.
Сегодня наши первая и последняя порции чтения представляют собой полный контраст. Во 2-й Царств 7:2-5 нам рассказывается о намерении Давида построить дом Богу. В Евангелии от Матфея 23:38 Иисус пророчествует о будущем уничтожении храма. Вместо дома Божия он стал домом иудейских лидеров, в связи с коррупцией, процветавшей внутри. В Евангелии от Матфея 24:2 Иисус более детально рассказывает об уничтожении храма. Отсюда большой контраст между 2-й Царств 7 и Евангелием от Матфея 23. В дополнение, во 2-й Царств 7:10 Бог обещал Давиду место, которое Он даровал бы Израилю и которым они в конечном итоге будут владеть.
Библейские чтения: Псалом 74.
Псалом, который мы прочитали сегодня, находится примерно в середине книги Псалмов. В нем непосредственно затрагивается тема молитвы, поэтому мне бы хотелось сегодня поговорить об этом. Через Новый Завет, скрепленный кровью Христовой, только и можем мы приблизиться приемлемым образом к Богу в имени Иисуса. Наши молитвы принимаются именно во имя Его. Но дух Христов пребывал и на Давиде, и на других псалмопевцах, поэтому в псалмах, написанных силою Святого Духа, также присутствует атмосфера молитвы, что, как нам известно, благосклонно принимается Богом. (далее…)
Отрывки для чтения: 1 Царств 29-30, Иеремия 5 и Матфея 16.
Все четыре Евангелия гармонично согласуются между собой и дают полный отчет о жизни Господа Иисуса, хотя всё же имеется небольшое количество несостыковок в каких-то деталях и исторических событиях. Евангелия не являются биографией Иисуса. Каждый автор, вдохновленный Богом, рассказывает нам о Божьем спасительном плане чрез Его Сына.
1 Царств 21 – в этой главе говорится о том, как Давид избежал ревнивой руки Саула. В Номве он пришел к священнику Ахимелеху, из-за отчаянной нужды в хлебе для себя и своих людей. Не имея под рукой простого хлеба, Ахимелех согласился дать ему хлеб священный – хлеб предложения Богу в соответствии с законом, хлеб этот могли есть только одни священники (Левит 2:10).
Отрывки для чтения: 2 Царств 20, Исайя 64 и Матфея 9.
Три раза в Матфея 9 рассказывается, что Иисус что-то сделал по вере людей – только из-за того, что кто-то обладал верой в способность Иисуса помочь им или кому-то другому.
Божественное общение позволяет нам мысленно находиться в присутствии Божьем. Оно позволяет нам представить Его образ, как он раскрывается перед нами в Его Слове, образ великого Царя воинства небесного, держащего под контролем всё сотворенное Им.
Когда мы читаем о том, что Филипп встретил эфиопского евнуха на безлюдной дороге, ведущей из Иерусалима в Газу, то нам говорится, что евнух в этот момент читал книгу Пророка Исайи, а именно, отрывок из Ис. 53:7,8. В Деян. 8:35 утверждается, что Филипп, «начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе». Вполне возможно, что оттолкнувшись от Исайи 53, Филипп продолжил свои пояснения относительно нескольких последующих глав этой же книги, включая и ту ее часть, которая является нашей сегодняшней ежедневной порцией, т. е. Ис. 56.