Библейские чтения: И.Навин 23,24; Исаия 29; Евреям 12.

В ходе своей работы до выхода на пенсию я познакомился с рядом людей, которые не боялись демонстрировать свою веру людям, с которыми они работали. Например, был один человек, внезапно обнаруживший, что его повысили до очень ответственной должности. В своей речи, принимая эту задачу, он процитировал Псалом 45:2,8, в котором говорится: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах… Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш». Он говорил своим коллегам, что доверился Богу, который поможет ему пройти через испытания, ожидающие его впереди. Другой мой знакомый цитировал Притчи 29:18 «Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен». Эти примеры побудили меня тоже использовать Священные Писания на работе, когда для этого представится возможность.

Для любого начинания важно иметь чувство видения или цели. Это хороший принцип для работы. Но больше на всю жизнь. 11-я глава Послания к Евреям полна примеров верных мужчин и женщин, у которых было видение. Затем переход в главу 12, где Иисус дается как высший пример веры в будущее Царство. В стихах 1,2 мы читаем:

«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».

Нам сказано, что Иисус претерпел боль на кресте ради радости, которая предстала перед ним. У него было видение того, что его ждет впереди, которое поддерживало его. Давайте посмотрим на некоторые примеры в Евреям 11 верных мужчин и женщин, у которых было видение, поддерживающее их. Вера заключается в том, чтобы видеть что-то впереди и реагировать на это. Беглый взгляд на главу покажет вам, сколько раз используются слова, относящиеся к «видению».

Строя ковчег, Ной (стих 7) откликнулся на событие, которое «еще не было видимо». Авраам, стих 10, «ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог». Далее в стихах 14-16 говорится:

«Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город».

У Авраама было видение. Он увидел за пределами своей нынешней жизни и переживаний то, что, как он верил, по милости Божьей будет намного лучше. Однако у Авраама были сомнения, как и у нас. Возьмем, к примеру, Бытие 15:1-6. Авраам обдумывает Божье обетование и задается вопросом, как оно будет исполнено: «вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой» (стих 3). Но Бог успокоил его, и «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (стих 6). Он смог удержать видение, которое ему было дано. Однако в стихе 8 мы видим, что он снова нуждался в утешении: «по чему мне узнать, что я буду владеть ею?» Некоторое время спустя, когда Ангел подтвердил обещание о сыне, Авраам недоумевал, как это могло произойти:

«И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?» (Бытие 17:17).

Нас утешает, что у того, кого всегда сильно хвалили за веру, остались свои вопросы. Он принял то, что Бог сказал ему. Но иногда ему нужно было утешение. По мере того, как он продолжал ходить с Богом в своей жизни, его уверенность росла. Он научился доверять Божьим обетованиям. В Бытие 15:6 сказано, что, когда Авраам поверил Богу, это вменилось ему в праведность. Вера имеет определение в Евреям 1:1. Это уверенное ожидание того, на что надеются, и полная уверенность в том, что обещанное Богом произойдет в будущем. Итак, Авраам — хороший пример того, у кого было видение, и, несмотря на случайные неудачи, оно помогло ему пройти. Нам тоже нужна вера, основанная на нашей убежденности в том, что Библия — это слово Бога, и сказанное в ней сбудется.

Такая вера динамична. Она основана на доверии. Все примеры в Евреям 11 были послушны Божьим просьбам. Они не повернули назад перед лицом невзгод. Писатель призывает своих читателей подражать своей вере, зная, что день Господень близок.

Евреям 12 начинается со слова «посему». Это важное слово в этом послании. Оно также есть в стихах 12,28. «посему/итак» связано с тем, что было раньше, и требует нашего внимания.

Евреям 12:1,12-13,15: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще… Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось… Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».

Писатель предлагает нам подумать об Иисусе, как мы все сейчас делаем через хлеб и вино. Он претерпел страдания на кресте, чтобы мы могли иметь надежду на жизнь. Именно из-за радости, стоявшей перед ним, он смог это сделать. Его видение было ясным. Иисус смотрел вперед. Он знал, что радость ждет впереди, несмотря на страдания, которые придут.

Когда мы вспоминаем его жертву сейчас, мы тоже можем нарисовать для себя ясное видение. Какие бы испытания ни преподнесла нам жизнь, мы можем их вынести, потому что знаем, что лучшее еще впереди. Евреям 12 описывает будущее и средства, с помощью которых Иисус сделал его реальным для нас:

Евреям 12:22-24, 28-29: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева… Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий».

Послание к Евреям заканчивается прекрасной молитвой в главе 13:20-21. Это напоминает нам о нашем спасении через Господа Иисуса как «великого пастыря овец». Апостол молится, чтобы Бог снабдил нас всем необходимым для исполнения Его воли. Это замечательная мысль. Когда мы беремся за любую задачу, нам нужно правильное оборудование. Ручка и бумага для письма, лопата и вилы для работы в саду, тазик, щетка и тряпка для уборки. Точно так же и в нашей христианской жизни нам нужно быть хорошо подготовленными. Бог во Христе обеспечил нас всем необходимым для спасения. Его слово и видение поддерживают нас. Иисус готов взять на себя наше бремя, когда мы исповедуем свои нужды в молитве. Он наш пастырь, который ведет нас, заботится о нас и, в конечном счете, приводит нас в свое царство. Возблагодарим за него, принимая хлеб и вино, и уповаем на видение Царства, как это делали верные святые древности.

Пол Лукас, 05.06.2022г.