Наша привилегия
Третья и четвертая главы Первого послания Иоанна открывают перед нами удивительную перспективу. Они напоминают нам, что Божьей милостью мы можем быть причастниками обретения небесного естества, когда Иисус Христос вернется на землю. Оно содержит также и благословение на день сегодняшний: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3:1,2).
Божьей любовью, через веру и крещение, мы сейчас Его сыны и дочери. Это огромная привилегия, но также и большая ответственность: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Иоанна 3:9).
Малые дети
1 Иоанна 3:10 изображает два типа детей: дети Божьи и дети диавола. Только рожденные от Бога стараются вести праведный образ жизни (1 Иоанна 2:29). А творящие беззаконие суть восстающие на закон Божий и поэтому являются детьми диавола (1 Иоанна 3:8). В 1 Иоанна главе 3 содержатся полезные параллели:
1 Иоанна 3:4-7
[4] Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
[5] И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
[6] Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
[7] Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
1 Иоанна 3:8-10
[8] Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
[9] Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
[10] Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Обратите внимание, как подчеркивается необходимость для верующих вести праведную жизнь. Мы не должны обманываться, насколько это важно (ст.7). Если мы хотим быть детьми Божьими, то должны не только избегать беззакония, но и творить правду в нашей повседневной жизни. В противном случае мы будем «детьми диавола», который «сначала согрешил». Диавол этот – символ человеческой греховности, присутствующей в мире со дня согрешения Адама и Евы, а не какая-то личность, ведущая борьбу с Богом.
Начальный момент в борьбе с диаволом – это признание греха в самих себе. Мы должны тщательно проанализировать наши мысли и поступки, чтобы увидеть – благие они или нет, а также их мотивы. Так бы поступил в той или иной нашей ситуации Господь Иисус? Мы не должны делать Бога лжецом! «Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1 Иоанна 1:10).
Одна из главных проблем – увидеть самих себя в истинном свете. Мы больше склонны оправдывать себя, когда совершаем что-либо непотребное, и в то же время осуждаем других, когда они совершают то же самое! Мы должны стараться увидеть себя так, как видит нас Бог, и не обманывать самих себя: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоанна 1:8). Бог знает всё. Мы не можем скрыть от Него свои деяния; не можем спрятаться в темноте, полагая что Бог нас при этом не увидит.
Любовь друг ко другу
Из 1 Иоанна 3:10 мы познаем, что любовь друг ко другу есть одна из характеристик истинных детей Божьих. Можно сказать, что исполнение заповеди «любите друг друга» (1 Иоанна 3:11) есть показатель истинности нашей повседневной жизни в Боге. Бог явил великую любовь к нам, послав Господа Иисуса. И жертва Господа проявила эту любовь в действии: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоанна 3:16).
Стих этот показывает, что любить брата или сестру есть нечто много большее, чем просто добрые и снисходительные отношения друг ко другу. Любовь Бога и Христа к нам, явленная в распятии, есть образец того, как мы должны любить. Это невообразимый вызов! Как статус детей Божьих предполагает свершение добрых и благих дел на практике, так и любовь друг ко другу должна проявляться в делах, а не только на словах (1 Иоанна 3:17,18).
Апостол Иоанн часто использует короткие, но глубокие по смыслу выражения, и затем противопоставляет их. Первая часть 1 Иоанна 3 противопоставляет детей Божьих и детей диавола, середины здесь нет: мы относимся к тем, либо к другим. В 1 Иоанна 1,2 мы читаем о свете и темноте. Здесь снова нет середины: мы или в свете, или в темноте. Мы должны выбрать свет и сторониться темноты греха. Подобным же образом говорит Иоанн о любви и ненависти к брату. Трудно представить, что кто-либо ненавидел бы брата, но именно об этом говорит Иоанн в стихах 14,15 третьей главы:
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».
Сильный контраст
Послание Иоанна может показаться нам очень резким с учетом этих сильных контрастов. Однако оно и написано с намерением заставить нас глубоко задуматься о нашем поведении. Оно показывает, что никогда не должны быть безразличны по отношению к вещам божественным; или мы в общении с Ним и Его Сыном, или мы в темноте. Наше призвание высоко: «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1 Иоанна 3:3).
Обратите здесь внимание на связующее звено между нашим характером и небесным. Раз Бог и Господь Иисус чисты, то и мы должны стремиться к этой чистоте в своей жизни. Соответственно, мы должны проявлять любовь, ибо Бог есть любовь:
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:7,8).
Дети человеческие наследуют черты своих родителей. Как дети Божьи, мы должны стремиться развивать в себе характер нашего небесного Отца, явленный в совершенстве Его единородным Сыном. Поэтому, если мы хотим быть «подобны Ему» в день Его возвращения (1 Иоанна 3:2), что и является нашей истинной надеждой, мы должны в своей жизни сейчас стремиться быть подобными Иисусу Христу.
Конечно, мы знаем, что никогда в совершенстве не одолеем грех в нашем смертном естестве, «А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоанна 2:1). Мы с благодарностью принимаем любовь Отца, явленную в приходе Его Сына, Который показал удивительный образец праведного смирения, и даже умер за нас. Обращаясь к хлебу и вину во исполнение заповеди Господа, давайте с новыми силами стараться идти тем путем, которым шел он (1 Иоанна 2:6), избегая всякой неправоты. Давайте активно использовать любую возможность являть свою любовь к братьям и сестрам, дабы жертва Христова не оказалась напрасной для нас.
Стив Мур
Скачать проповедь «Являя праведность (1 Иоанна 3,4)» в формате PDF:
