Библейские чтения: 2 Паралипоменон 20; Даниил 2; Иоанна 20,21.

Когда Павел пишет братьям и сестрам в Фессалонику, становится ясно, что время, проведенное им там во время его второго путешествия, оставило у него счастливые воспоминания, и что он очень любил эту маленькую экклесию. Удивительно, но на самом деле Павел провел в Фессалониках всего один месяц (Деяния 17:2). Тем не менее, его уважение к этой экклесии можно увидеть в 1 Фессалоникийцам 1:3-4: «Непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим, зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия».

Библейские чтения: 1 Паралипоменон 28; Иезекииль 37; От Иоанна 2,3.

Что Бог хочет, чтобы мы делали? Если бы мы суммировали то, что Он желает от нас в одном предложении – что бы это было? Ответ приходит в первом послании Павла к Фессалоникийцам: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1 Фессалоникийцам 5:16-18). Бог хочет, чтобы мы радовались, молились и постоянно благодарили. Эти три простые вещи, которые мы можем помнить каждый день, пока не вернется Христос. Как говорит Павел: «…ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фессалоникийцам 5:18).

Отрывки ежедневных чтений: Ис.Навин 2, Исаия 8 и 1Фесс. 3-4.

Как братья и сестры, мы имеем удивительную привилегию быть под милостью Божьей и быть отделенными, как Его духовные сыновья и дочери. Мы освящены в Его глазах и имеем удивительную надежду на грядущее Царство. Однако данное освящение накладывает на нас серьезную ответственность и определенные жизненные стандарты, которых мы должны придерживаться. В 1Фесс. 4:1-3 это подчеркивается так: «За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали, ибо вызнаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда».

(далее…)

Отрывки ежедневных чтений:  Иисус Навин 3-4, Исайя 9, 1 Фессалоникийцам 5.

Свет – составляющая часть вселенной и самой жизни на земле. Поэтому и первым повелением Создателя в Быт. 1:3 было: «Да будет свет». Свет появился и Бог увидел, что он хорош. Когда мы думаем о Боге, мы думаем о свете. В 1 Иоан. 1:5 говорится: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» и «Который обитает в неприступном свете» (1 Тим. 6:16). Божий замысел заключается в том, чтобы наполнить землю Своей славой, т. е. светом. Это уже происходило в буквальном смысле при создании, а также в духовном смысле с появлением Евангельского послания. Духовный свет спустился на землю, когда появился Иисус, которого мы сегодня вспоминаем через хлеб и вино. Во 2 Кор. 4:6 говорится: «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа».

(далее…)

Первое письмо Павла фессалоникийцам с великой нежностью и ободрением обращено к сражающимся верующим. Именно поэтому эти главы являются хорошим основополагающим материалом для увещевания. Павел в письме проявляет заботу о состоянии веры своих братьев в Фессалониках (три из пяти глав касаются состояния их веры).

(далее…)

Апостол Павел, когда писал свое первое Послание Фессалоникийцам, обращался в каждой из пяти глав к возвращению Иисуса Христа (глава 1:10; 2:19; 3:13; 4:14; 5:23). Петр также пишет о приходе Господа во втором Послании и о событиях, которые будут предшествовать тому времени.

(далее…)

Евангелие, проповеданное Павлом

Апостол Павел проповедовал Евангелие в Фессалониках, об этом записано в Деяниях Апостолов (глава 17). Собравшихся в местной синагоге он убеждал из ветхозаветных Писаний, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых. Он также продемонстрировал, что «Сей Христос (Мессия) есть Иисус, Которого я проповедую вам» (стих 3).

(далее…)

Библейское чтение: 1 Фессалоникийцам гл.5.

Представляя себе множество трудов, посвященных пророчествам о временах конца, как христадельфианских авторов, так и других, удивительными кажутся слова апостола Павла, которыми он начинает пятую главу первого Послания фессалоникийцам. Здесь он говорит о том, что нет больше нужды писать им о временах или сроках! Он не имел в виду, что они знают о времени пришествия Христа. Они знали о том, что Иисус вернется неожиданно.

(далее…)