Библейские чтения: Судей 10,11; Исаия 36 и 1-е Петра 2.
«Хорошо выглядит!» – говорит человек, которому предложили кусочек торта. Но внешность – это только часть мнения людей. Можно учитывать также запах. Но, конечно, ключевым элементом будет вкус. А это вкусно? Какая текстура и вкус вам нравится? Почему мы говорим о теме вкуса? Мы читаем в сегодняшних чтениях, 1 Петра 2:3: «Ибо вы вкусили, как благ Господь». Позже Пётр подтверждает эту мысль, когда мы обратимся к 1 Петра 3:10-12, где содержится прямая цитата из Псалма 33:12-16. Как мы можем почувствовать, ощутить Бога? Обычно по вкусу можно отличить то, что сладкое от того, что кислое, соленое, горькое или острое. Но как «вкусить» благодать или доброту Бога? Это образное выражение речи называется «метафора». В контексте с оригинальными словами «вкус» и «благодать» Пётр помогает нам понять это, используя одну и ту же метафору в различных отрывках.
В 1-м Петра 1:23 мы читаем: «…как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек». В отличие от людей, Слово Божье вечно. Стих 25 говорит: «…но слово Господне пребывает вовек», как новорожденные младенцы, мы должны: возлюбить «…чистое словесное молоко, дабы от него возрасти… во спасение» (1 Петра 2:2). Пётр сравнивает слово Божие с молоком и говорит о его вкусе. Есть ли ещё упоминание Слова Божия, с описанием его вкуса? Читаем Псалом 18:10: «…они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота». Псалом 118:103 также говорит: «…они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота». Когда мы видим белое зернистое вещество перед нами, это сахар или соль? Или у нас в бутылке может быть густая, золотистая жидкость, это мед или оливковое масло? Немного попробовав на вкус в каждом случае, мы сможем определить, что это такое.
Поэтому Божье слово так вожделенно, так как на вкус оно слаще мёда. Это то, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, когда мы помещаем его в наши умы, мы должны стараться развивать вкус. Некоторые люди утверждают, что мёд очень полезен для здоровья, и, конечно, Божье слово имеет преимущества для нашего вечного благополучия. Иезекиилю был дан свиток (Иезекииль 3:3), Иоанну дали книжку (Откровение 10:9,10), чтобы он съел её. Обе эти притчи были пророческими.
Послание Евреям 6:4-6 описывает положение людей, вкусивших дара Святого Духа, которые познали истину Слова Божьего, но затем отвергли её. Это подтверждает, что дегустация является своего рода испытанием. Для тех, кто имел дар Святого Духа в первом веке, наверное, это было удивительное чувство. Данные им способности должны были убедить их, что Слово Божье истинно, но, несмотря на это, некоторые отвергали Его слово. Для нас чтение, размышление и применение в жизни Божьего слова, дегустация его преимущества в нашей жизни должно полностью убедить нас в том, что Слово Божье истинно.
В Евангелии от Матфея 16:28, Евангелии от Марка 9:1 и Евангелии от Луки 9:27 мы читаем о том, что сказал Иисус незадолго до преображения: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». Подобная мысль содержится и в Послании Евреям (2:9): «…но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех».
Иисус был мертвым только три дня, ощутил смерть на «вкус», имел очень краткий опыт смерти. Подобным образом, мы получаем вкус благости Божией, обращённой к нам, когда мы каемся и просим прощения. Он прощает наши грехи через смерть Господа Иисуса Христа. У нас есть уверенность, что он дарует нам место в Царстве его, и мы испытываем чувство облегчения, что наши грехи прощены и наши будущие надежды на вечную жизнь прекрасны. Возможность взять имя Спасителя Иисуса при крещении и испытать Божью благодать – открыта всем, потому что Бог милостив. Как жаль, что так мало людей выбирают возможность вкусить и увидеть, как благ Господь!
Давайте немного поразмышляем о том, как жизненный опыт может усилить нашу признательность за то, через что Бог прошел, когда отдал своего сына за нас. Иоанн пишет о любви Бога, который отдал Своего сына: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1-е Иоанна 3:16). Мы можем также вспомнить о том, что Авраам отдал своего сына Исаака в жертву (Бытие 22:2-12). Возможно, как моя жена и я, вы пережили смерть ребенка и испытали на своём опыте, что это такое. Читая Книгу Судей 11:30-31, мы уверены, что Иеффай не ожидал, что его дочь выйдет первой, когда выходил из дома, давая обет перед Богом! Вместо того чтобы быть предложенной в качестве жертвы всесожжения, скорее всего она провела остаток своей жизни в служении Богу, сохраняя обет безбрачия. Это означало, что она не будет иметь детей и поэтому у Иеффая не будет внуков. Он потерял своего ребёнка, а, следовательно, и внука.
Псалом 33 посвящен тому, как Господь Бог будет заботиться о тех, кто следует по Его пути. Есть то, что мы можем сделать; больше, чем просто читать об этом, или иметь веру; мы можем испытать всё это на собственном опыте. Как хорошо знать, что: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Псалом 33:8). Мы читаем в Послании Римлянам 8:28: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Наша вера может подвергаться сомнению, когда молодая жизнь неожиданно обрывается.
Принимая символы хлеба и вина, мы вспоминаем о том, что Иисус сделал для нас. Евангелие от Иоанна 6:53-56 символически говорит нам, что мы должны есть его плоть и пить его кровь. Мы вкушаем хлеб и вино, и размышляем о том, что его тело прибили к кресту, и кровь излилась на землю. Евангелие от Иоанна 19:36 цитирует Псалом 33:21: «Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится». В Евангелии от Луки 22:15 Иисус говорит, что он сильно желал разделить простую трапезу со своими учениками. Этот пример должен показать нам, что Бог милостив к нам, это относится к нашему восприятию его любви. Мы знаем, что Бог возлюбил нас так сильно, что готов был отдать своего сына за нас. Также Иисус был готов отдать свою жизнь, чтобы позволить нам войти в свою семью и быть в Царстве. Наша роль заключается в том, чтобы иметь веру и надежду на него, которые будут проявляться в наших делах.
В современном мире мы наблюдаем признаки скорого пришествия Христа. Люди вокруг нас находятся в постоянной борьбе с их безнадежной жизнью, сконцентрированной на материальных благах. Это является полной противоположностью нам, потому что у нас есть надежда на будущее. Мы спокойны от того, что наши грехи прощены и вкушаем маленькими глоточками радость грядущего Царства. Преимущества нашей жизни в сравнении с жизнью людей в окружающем нас мире, огромны. Правда, что нам всем предстоят нелегкие времена, и иногда мы можем задаться вопросом, за что Бог наказывает нас. Но, как Иов, мы должны сохранить нашу веру, проходя через большие невзгоды, потому что Царство недалеко.
Мы продолжаем наш путь к Царству, неся наше бремя, мы чувствуем его вес, возможно, мы чувствуем, что нас пытаются удержать на правильном пути. У нас есть братья и сестры, которые идут по той же дороге, и также несут свои тяготы (бремена). Мы должны помогать им и поддерживать друг друга, зная, что наш Отец и Его Сын тоже готовы нам помочь.
Стив Харрис (12.06.2016г.)
Скачать проповедь ««Вкусите, и увидите, как благ Господь!»» в формате PDF:
